Архиепископия Хайдудорог
- Начална страница
- Новини
- Хранене
- Календар на събитията
- Архив
- Етикети
- Приложения
- За нас
- Нашата история
- Нашите епископи
- Основател бик
- Национално светилище
- База данни
- Добавяне
- Енории
- Институции
- Основи
- Ценообразуване
- Инвестиции
- Медия
- Видео библиотека
- Звукова библиотека
- Библиотека с документи
- Поток на живо
- Литургия
- Нашите церемонии
- Мелодичен свят
- Църковна година
- Инструкции
- Псалми
- Ежедневно Евангелие
- Писание
- Скелет
- IEC 2020
- Контакт
- Отпечатък
- Наличност
- Препоръчани страници
- Обратна връзка
- Известие за закрила на детето
- Достъпна версия
Благодаря ви много за отговора и се извинявам за неточностите и оттогава бях информиран, особено от писанията на отец Балаз Барси, че има по-дълбока причина за въвеждането на безбрачие. Между другото, мисля, че проблемът не е непременно в "младото" свещеничество, а в тези около 40-60-годишна възраст, които са т.нар. те са в паника при затваряне на портата, те всъщност не трябва да бъдат оставяни на мира. Не гледах статистика, просто го видях в нокътя на моя познат, от който трима свещеници (двама от тях свещеници-монаси) също станаха отстъпници, всички те попаднаха в този интервал, но няма да се учудя, ако повечето излизат 'наистина се случи на тази възраст. По отношение на „други проблеми“ се съмнявам дали може да има по-сериозен проблем със светостта на църковния ред от апостола, тъй като това не е малък скандал както между вярващите, така и сред невярващите (независимо от съзнателната преценка), въпреки че за съжаление не съм информиран. По-нататъшният ми въпрос е, поради какви причини може да бъде оправдано да се ръкополагат женени мъже за свещеници в Източната църква? Какъв би бил проблемът в подцърквата на латинския обред, ако въпреки това се въведе източната практика?