Архиепископия Хайдудорог
- Начална страница
- Новини
- Хранене
- Календар на събитията
- Архив
- Етикети
- Приложения
- За нас
- Нашата история
- Нашите епископи
- Основател бик
- Национално светилище
- База данни
- Добавяне
- Енории
- Институции
- Основи
- Ценообразуване
- Инвестиции
- Медия
- Видео библиотека
- Звукова библиотека
- Библиотека с документи
- Поток на живо
- Литургия
- Нашите церемонии
- Мелодичен свят
- Църковна година
- Инструкции
- Псалми
- Ежедневно Евангелие
- Писание
- Скелет
- IEC 2020
- Контакт
- Отпечатък
- Наличност
- Препоръчани страници
- Обратна връзка
- Известие за закрила на детето
- Достъпна версия
Досега той отговори на много от въпросите ми. Той наистина даде много добри съвети, не само когато отговори на въпроса ми, но и когато даде въпроси на други. Наистина съм благодарен за тях.
Бях обаче шокиран от отговора му на въпроса ми за вегетарианския начин на живот и християнството.
Затова мисля, че трябва да видим - независимо от религията - че животните изпитват същата физическа болка, която им причинява страдание.
Само защото не е изразено на човешки език, хленченето е същото като плач за дете, което все още не може да говори. Ако погледнем малко дете, то действа още по-инстинктивно, без да взема съзнателно решение - би ли могло да бъде измъчвано и той? (Разбира се, НЕ.) Така че само защото животното действа по инстинкт, не дава право на човек да му причинява физическа болка.
Не мислите, че животните не изпитват болка, когато ги убиват или нараняват, нали?
Също така, Животът е свят. Не само човешкият живот е свещен, но и Животът.
По-точно това изречение ме шокира:
"Плачещо, хленчещо животно не знае за съдбата си повече от морков."
Няма значение дали някой убива живо животно или нарязва морков. Не мисля, че те могат да бъдат поставени на едно ниво, дори ако животното "живее само инстинктивно".