ARCVM CVM STATVA посвещенията на монументалните арки в техния контекст
Мултидисциплинарно списание за древния свят
Обобщения
Проучването на посвещенията на монументалните арки показва, че те са в центъра на двоен диалог, с една страна, статуята и фигуративната украса на арката, а от друга страна, градското пространство. Следователно взаимодействията се осъществяват както в самия паметник, така и между паметника и неговата среда. Също така наблюдаваме контролираното използване на специфичен речник, характеризиращ както архитектурния аспект, така и политическата употреба на тези паметници.
Изследването на надписи за посвещение върху монументални арки показва, че те са поставени в средата на диалог-близнак: от едната страна статуите и фигурите на арката, от другата - градското пространство. По този начин се създават взаимодействия както в самия паметник, така и между паметника и неговото местоположение. Това проучване също така обръща внимание на контролираното използване на специфичен речник, адаптиран както към архитектурния аспект, така и към политическата употреба на монументални арки.
Записи в индекса
Ключови думи:
Ключови думи:
Бележки на редактора
Тази статия е резултат от доклад, даден на 14-ия международен конгрес по гръцка и латинска епиграфика (Берлин, 27-31 август 2012 г.), „Публично пространство - текстове - паметници“, в раздел „Пространство, изображение и надпис“. Съкратена версия беше публикувана в доклада на конференцията; срв. Blonce 2014.
Пълен текст
- 2 Както Richard 2008, 215, го анализира за монументални фонтани, арки (.)
- 3 RIC, IV, 259: сребърен денарий, датиран между 202 и 210 г. сл. Хр. J.-C.
- 4 По този въпрос се позоваваме на Corbier 2006, 13; 42-45; 60; 62; 75.
1 Монументалната арка може да се определи като гигантска основа на статуята. Статуарната група на върха представлява фокусна точка на паметника. Поради особената си архитектура, местоположението на монументалната арка в града се подчинява на правилата за аксиалност. Следователно дъгата най-често се възползва от изолирано място, винаги в курса или в края на улица или път2. По този начин монументалната арка предлага видима видимост на статуарната група, която носи, както се вижда от монетите, изобразяващи арката на Северан от Римския форум3. В наши дни, когато статуарните групи, поставени на върха им, изчезват, фокусът на монументалните арки е посвещението, което те носят - когато това е запазено -, както показва Северийската арка на римския форум в сегашното му състояние. Посвещенията на монументалните арки всъщност имат особени характеристики4:
тяхното внимателно разграничено правоъгълно епиграфско поле, независимо дали става дума за надпис, директно гравиран върху камъка на сградата или за залепване на независима плоча;
местоположението им винаги е идентично, на тавана или на антаблемента (на архитрава или понякога фриза); големият размер на буквите и използването на техники за улесняване на четенето (анаморфоза, бронз, рисуване);
идентично дублиране на двете основни фасади на сградата (в повечето случаи).
- 5 Сузини 1982, 49-50.
- 6 Corbier 2006, 60, говори за „тясно преплитане на употребите на изображения и писане (.)
- 7 Тук говорим за интертекстуалност в смисъла на взаимодействие, което можем да си представим (.)
- 8 CIL, VI, 1033 = 31230 = ILS, 425 (203 г. сл. Хр.): Imp (eratori) Caes (ari) Lucio Septimio (.)
- 9 CIL, VIII, 4591 = 18648 (165 г. сл. Хр.): Imp (eratori) Caes (ari) M (arco) [Aurelio Anto] n (.)
- CIL, VIII, 306; 307 (195 г. сл. Хр.): Imp (eratori) Caes (ari) L (ucio) Septimio (.)
- 11 CIL, IX, 1558 (114 г. сл. Хр.): Imp (eratori) Caesari, divi Nervae filio,/Ner (.)
- 12 Corbier 2006, 75, точно настоява за ролята на стереотипната форма на съкращенията (.)
- 13 Сертификатите са групирани заедно в приложения в таблица I.
- 14 CIL, II, 3558: [- - -] Порцио Руфино/[- - - - - - - - - - -]/[- - - - - - - - - - - (.)
- CIL, VIII, 587; ILTun, 500: Pro salute Imp (eratoris) Caes (aris) M (arci) Aureli Antonini (.)
- 16 CIL, VIII, 7105; ILAlg, II, 1, 683: Q (uintus) Fulvius, Q (uinti) fil (ius), Qui [rin] a (tr (.)
- 17 AE, 1992, 1763: [[[D] ominis nostris D [iocletiano and]/Maximiano Augg (ustis)]] и Constanti (o) и (.)