Апетитът да се види
1 За толкова кратко време е възможно само да се направи скица какво изгражда и структурира човек, тоест говорещ субект в неговата връзка с видимия свят и по-специално в неговата връзка с образи, всичко това чрез хващане в едно и също движение артикулацията на това отношение към всички форми и всички обекти на нашите апетити. Това обаче е единственият възможен път за тези, които искат да разберат как чрез поредица от раздели какво ще определи мобилността и дори свободата на малкото дете и следователно ще определи и свободата на възрастния.
6 Тук е необходима първа забележка: поглъщането на субекта на желанието, което го свежда до гладен инфантилен сайт, води до регресия на зрителите до етап на сливане, където това, което виждат, трябва да им се случи като мляко, майчина, също неизчерпаема, течна и топла, до храносмилателна дрямка. Виждането е пиене. От това следва, че раздялата е непоносима, дори притеснителна, тъй като зрителите проявяват пристрастяващо поведение, идентично с това, предизвикано от злоупотреба с наркотици. Трябва ли да цитирам тази майка, която веднъж чух да произнася следната заплаха: „Ако продължаваш да гледаш телевизия, ще я изключа“? Разбираме това трагикомично изречение, където заблудата, която кара хората да се усмихват, разкрива амниотичната баня на образа, където майката, притеснена да види как детето й потъва в нея, изрича жертвата, която ще трябва да направят заедно, за да продължат да живеят. Ще го направят ли? Това е друг въпрос. Искам да кажа: това е нашата работа, тази на всички, които се чудят за щетите, причинени от аудиовизуалните потоци върху релационната структура и връзките на другостта.
7 Филми заклеймяват тези ефекти на дереализацията на света, където зрителите, губейки статута си на субекти, изпадат в пълно объркване между реалното и въображаемото, доста изненадани да отбележат, че такова истинско смущение, което пречи на мечтата им, не идва след като го намушкаха свирепо, като във видео игри или по телевизията. Това изобщо не е защото сме виждали образи на убийства, които убиваме, а защото сме убити от образи, които ни лишават от дъх и свобода. От това следва, че при очарованието на аудиовизуалните потоци е необходимо да се има предвид, че наистина е заложена съвкупността от желание, тоест за съдбата на желанието да живееш или на желанието да умреш (от което желанието за убиване е само преходното обръщане). Трябва ли да се обадя на дискусиите за стръвта или празния писък ?
9 Поведението на хранене пред телевизора е мярката на тази визуална булимия. Заложеното във видимото не е видимото пространство, а самото време. Според мен въпросът не е колко време прекарваме пред екраните, а каква времевост е. Времето субективно ли е присвоено от историята на зрителя, или е неизразимата продължителност на неудовлетворението на самия себе си? Ще се тревожим ли за времето, прекарано пред произведение на изкуството или в романтична връзка? Колко е часът? Как детето научава за своите желани и интимни времена? Раздробяването на временното разтягане е заплаха за сензорното и психическото единство на всеки от нас.