АНТРОПОГЕНЕЗА и КУЛТУРОГЕНЕЗА

Въпроси: 1. Култура и време. Културен генезис и антропогенеза. Културен процес.

2. Динамиката на културата. Видове и фактори на културни промени. Периодизация на световната и националната култура.

3. Цивилизация. Основни цивилизационни модели: Изток - Запад.

Културата живее и се развива във времето, тя преминава през труден, драматичен път на израстване (усъвършенстване) заедно с човек. В процеса на това развитие възникват собствени особено значими етапи (специални етапи в историята), формират се епохи със собствени проблеми и задачи. Да познаваш историята на културата означава да разбереш логиката, законите и противоречията (парадоксите) на формирането на човешкия феномен.

Държавите изчезнаха и възникнаха, империите се разпаднаха и културата съществува както във времето, така и над него, като „духовен Гълфстрийм»Носи опит от миналото, неотложни задачи на настоящето и мечти за бъдещето. Културата е неразрушима, както образите, идеалите, мечтите, откритията са неразрушими, въпреки че невежите хора неведнъж са изнасяли върху материалните паметници на миналата култура своето недоволство от реалния живот, гнева си от настоящето (преследвали гении, изгаряли книги, разрушени храмове и паметници и др.).

Време и култура: как се отнасят помежду си?

Както знаете, философията определя времето като „система от отношения, които характеризират продължителността и последователността на процесите в света“, където има само посока от миналото към настоящето и бъдещето. Времето, както и пространството, съществува абсолютно, обективно, независимо от нашето съзнание. Нито можем да го спрем, нито да го задържим, нито да го върнем. Пред него сме безсилни, като чип пред речен поток. Но това е физическо време. Появата на културата започна да трансформира света на временното възприятие (дори от примитивните митове): оказа се, че най-висшите плодове на човешкия дух, творчеството - победа с течение на времето и смърт. „Homo sapiens“, създавайки света на културата, започна неволна „борба с времето“ (опитвайки се да „спре времето“, „убие времето“, „обърне времето“, „изпревари времето“ и т.н.).

Човекът чрез култура противопоставя линейността и необратимостта на физическото време циклично време, сякаш „обратими“ (календари, повтарящи се празници и ритуали). Първобитният човек вече качествено е структурирал времето в обикновеното (ежедневието) или „нечистото“ и специално, „свещено“ (свещено), символично значимо, свързано главно с митофорелигиозното, мистичното духовно преживяване. В социокултурното пространство времето винаги е оцветено от човешките преживявания и емоции. Един и същ период от време в различни житейски ситуации продължава "по различен начин". В многостранния свят на културата по принцип няма едно „сега“, което да разделя всички минали и бъдещи събития. В културата има три времеви сегмента: минало, настояще и бъдеще активно съжителстват, взаимодействат.

Единица историческо време се нарича смяна на едно поколение с друго, приблизително равно на век.

Какво е Време в културата?

* Има време последователност, предписани от традицията и предадени чрез името (в архаичната формация) или чрез промени в технологията (в по-късните формации)

* Втората роля на времето свързано с предаване на опит на поколенията.

Когато разбира историята на културата, човек задълбочава саморазбирането: неговият духовен свят, присъединявайки се към историята на културата - неговия собствен, национален и свят, като че ли, се издига до висок връх, от който той осъзнава не само настоящето, но до известна степен бъдещето. Историята на културата ни представя огледало, в което ние, виждайки миналото си, разбираме по-добре собствената си природа, откривайки както гениални духовни открития, така и вулгарна, модерна ефемера; ролеви модели и упреци към нашата съвест; призовава към покаяние, към героизъм. Историята ни учи, че е наложително да се учим от нея.