АНГЕЛИ И Джинси
Архимандрит Лука (Головков), ръководител на иконописната школа MDA, разказва за иконографията на ефирните Небесни сили
Молейки се пред иконата, човек се обръща към онзи, който е изобразен на нея. Външният облик на Лицата на Светата Троица, Богородица, светци обикновено се предава от художници, тъй като е уловен в църковната традиция или в разкази на очевидци. На иконите обаче има и ангелски чинове, които нямат телесно въплъщение. От какви принципи се ръководят иконописците, когато ги създават?
- Какви са ръководствата на съвременните иконописци, изобразяващи Небесните сили, които по дефиниция са несъществени?
- Като цяло всичко видимо е изобразено. Ангелските сили са изобразени според пророческите видения.
- Кой е най-старият образ на Ангелите?
- Най-старите изображения на Архангелите се срещат още през III-IV век, например в сюжета „Благовещение”. Разбира се, иконографията още не се беше формирала по това време, Ангелите са там без ореоли и крила. Фактът, че имаше време на преследване повлия. Но още в началото на 4-ти-5-ти век се оформя иконописният облик на Ангелите. Те се появяват в хитон и химация, с слухове (шапки), завързващи косите им, в сандали. Иконографията се обогатява с времето. От 6 век е запазен образът на Архангелите Михаил и Гавраил в скъпи придворни дрехи като близки слуги на Небесния цар. По-късно, от XIV век, образът на Архангел Михаил в доспехи започва да се среща - воин, Небесен управител.
Във Византия има изображения на още двама от седемте Архангела - Рафаел и Уриел. В допълнение бяха изобразени и други ангелски сили: Ангели Господни, Престоли, Херувими, Серафими. Понякога те присъстват в състава на някакъв свещен сюжет, понякога в събранието около Господа.
Бял ангел - Сърбия
- Има девет ангелски чина, според учението на Църквата. Какви са характеристиките на изображението на всеки ранг?
- Факт е, че всички ангелски редици се изобразяват изключително рядко и тяхната иконография поне за мен не е напълно разбрана. Има много изображения на девет ангелски редици от 16 - 19 век, когато те обграждат Господ. Най-често можете да видите седем Архангели, Ангели под маската на крилати младежи. Лицето, заобиколено от четири или шест крила (по-рядко две), е традиционният образ на Херувими и Серафими. Външно те често не се различават и само подписът свидетелства за какъв ангелски ранг става въпрос. Серафим може да бъде червеникаво - огнена. Херувимите имат особеност - понякога се изобразяват като „четими“ (вж. Битие 3:24), както се казва за тях в Свещеното писание. Освен това в православния Изток имаше изображение на херувимите като тетраморфи - четириглави същества. Едната глава с човешко лице е обърната към поклонниците, други три, като главите на теле, орел и лъв, всеки гледа в своята посока: наляво, надясно и нагоре. Това символизира, че херувимите са готови да служат на Господа с цялото си същество - да гледат с всички очи и да действат във всички посоки. Такива изображения се появяват от 6-ти век, например, в прочутото Евангелие на Рабула, където в подножието на Господа, издигащ се към небето, е изобразен такъв тетраморф-Херувим, придружаващ Го. Такива изображения са много редки, срещат се сред гърците, на Балканите, в Грузия, но в традицията на руската иконопис не съм виждал такива изображения.
Понякога на иконата можете да видите подобието на колело с крила, покрито с очи. Това е традиционната иконография на тронове. Има и много малко такива изображения, един от първите - във вече споменатото Евангелие от Рабула. В руската иконопис троновете присъстват на иконата „Спасител в сила“ близо до подножието на трона, на който Бог почива.
Преподобни Макарий Велики от Египет
- По кое време образите на Ангели, Архангели се появяват отделно?
- Едно от първите изображения на собствените ангели е върху мозайките на църквата „Свети Георги“ в Солун. Това е началото на IV-V век. Мозайката е запазена отчасти, но все още е ясно видимо, че Ангелите са изобразени там не като група, а поотделно, разпределени около изгубения образ на Христос Спасител.