Андрей Платонов Разкопките - символ на неуспеха (Архив)
Андрей Платонов, чиито най-важни произведения не могат да бъдат публикувани в Съветския съюз приживе, сега се смята за класика на световната литература на 20-ти век. Според нашия рецензент Карла Хилшер, неговият роман "Die Excavation" е уникален в историята на литературата в своята трогателна особеност.
От Карла Хилшер
- електронна поща
- разделям
- Tweet
- Джоб
- Да натиснеш
- Подкаст
Създадена през 1930 г. - по времето на принудителната индустриализация и принудителна колективизация на земеделието, инициирана от Сталин, творбата е пряка реакция на актуални драматични събития и същевременно най-радикалният, най-убедителен литературен символ за провала на комунистическата утопия.
Строителни работници копаят огромна яма в покрайнините на града, в която трябва да бъде построена общата пролетарска къща за работническата класа, „ямата на майката за бъдещ живот“. В съседното село безименният активист организира „непрекъснатата колективизация“, задвижва културната революция напред в хижата за четене, „създава ентусиазма на масите в двора на организацията“, които „щастливо тъпчат на място“ и дори „за музика за пренасочване“ от радио фунията Конете се държат така, сякаш са "убедени в колективния дух на живот".
Абсолютно необикновеното и несравнимо нещо в романа на Платонов е, че събитията не са оформени с обективно разстояние отвън, а изцяло отвътре утопичната идея, която движи актьорите и в която авторът на книгата отдавна вярва.
Разкрит е очевидният абсурд на утопичния проект
И именно изкривеният и осакатен език на самата революция, който често не се разбира от засегнатите, с нейните идеологически фрази, фантастични лозунги, бюрократични директиви, заповеди, резолюции, който - до грешната граматика - излага цялата явна абсурдност на утопичния проект.
Това обръщане на езиковата норма е огромно предизвикателство за адекватен превод, което Габриеле Лойполд е постигнала с впечатляващ успех.
Строителните работници са приели с любов малката сирачка Настя. За тях тя олицетворява светлото бъдеще и трябва да „отмени скръбта“. По-богатите селяни, кулаците, са враговете на детето:
„Иди и я убий!“, Каза момичето
„Това не е позволено, дъще: двама души все още не са клас ...“
„Това е едно и друго“, преброи момичето.
"Но те не бяха достатъчни напълно", каза Сафронов.
„Според пленарната сесия сме длъжни да ги ликвидираме поне като клас, така че само целият пролетариат и наденникът на враговете да останат сираци!“
И осъзнаването на утопията на човешкото щастие поема своето.
Ликвидацията на кулаците като клас се организира с помощта на сал, на който те се измиват над реката в морето; селяните пазят ковчезите, които са направили по мярка и са готови да умрат; те колят добитъка си и ги ядат „като Господната вечеря“, за да „скрият тялото на познатия кланичен добитък в собствените си тела и да ги пазят там от социализация“; пуста дупка остава от гигантския строителен проект, а момичето Настя, надеждата, умира и е погребано в „бездната на разкопките“.
Романът е пропит с меланхолия
Утопичният проект завършва с глад, хаос и масово изчезване. От самото начало романът е наситен с глобална меланхолия, която тежи не само върху хората, но и върху природата.
Woschtschew, главният герой на книгата, който е загубил работата си "поради нарастващата слабост на силата в него и замислеността му в общия темп на работа", чието тяло "е погълнато от медитация и безсмислие", което става безсилно "веднага щом душата му се сети, че тя не знае истината ", надяваме се да се присъедини към работниците в изкопната яма:
"Покосеното угарно поле миришеше на мъртва трева и влагата на голи петна, поради което всеобщата тъга на живота и мракът на безсмислието бяха по-забележими. На Вошчев му беше дадена пика и с грубостта на отчаянието на живота си той я натисна ръцете му, сякаш искаше да разбере истината от средата на праха. "
Книга, чието четене се променя
Бригадирът, инженерът Прушевски, страда от „чувството, че си осиротял спрямо други хора“; той ревностно потъва „от навика на независимото разбиране“ в техническата си работа, като в процеса чувства „че страстта на разума е стремежът към смъртта“.
Чиклин, най-старият в Артел, жизненоважният бандит, който също удря хора, работи до изнемогване, защото „не знаеше за какво друго да живее“.
И дори комунистическият функционер Сафронов, който се тревожи за „дълга на радостта“ и необходимия „ентусиазъм на пролетариата“, който призовава „да се бориш за най-високото щастие на настроението“, понякога е обзет от съмнения:
"Но защо, Никита, полето е толкова мрачно? Наистина ли има тъга в целия свят и само в нас петгодишният план?"
Сибил Люичаров нарече есето си по романа „Опасно четене“. Тя твърди: който е чел книгата, вече не е същият като преди. Тя е права.