Ами социалният живот и честотата на храненията Florian Gomet
„Виждам само един начин да разбера докъде можете да стигнете: това е да тръгнете и да се разхождате. "Анри Бергсон," Съвестта на живота "(1911)
"Една четвърт от това, което ядем, храни тялото ни, останалото - лекаря." Надпис, гравиран върху египетска пирамида, 3800 г. пр. Н. Е.
„За да достигнете до Истината, трябва веднъж в живота си да се отървете от всички мнения, които сте получили, и да възстановите отново, от основата, цялата система на вашето знание“. Рене Декарт
„Докато има мъже, които няма да се подчиняват сами на разума си, които ще получават мненията си от чуждо мнение, напразно всички вериги са били скъсани. »Маркиз дьо Кондорсе
Станах кръстоносец (щракнете тук, за да прочетете статията), докато влизаме в поръчки: почти за една нощ, ipso facto изтрива много от моите сътрудници.
Толкова много, че дойдох да се чудя за дълбоките мотивации, които ни караха дотогава да се срещаме един в друг.
Напълно разбрах думата conviviality, която идва от латинското "Convivialis", което означава "свързано с яденето, взето заедно".
Под прикритието на съпричастност и т. Нар. Изкуство на живот, което се връща към живот, имам чувството, че при хората всички претексти са добри за изживяване на удоволствието от фагоцитирането.
За пореден път ние несъзнателно сме жертви на нарастващото несъответствие между нашето древно културно наследство и новата ни обезогенна среда. Тоест повишената наличност на храна, моторизацията на пътуванията и улеснението на игрите и свободното време.
Наследство, което ни кани да пируваме, когато периодите на диетични ограничения са изчезнали и всичко се прави, за да се избегнат внимателно и най-малките физически усилия.
Към това се добавя и липсата на въображение от наша страна, да не знаем как да правим нещо заедно, но да ядем.
Храносмилането на яденето, взето заедно, е сигурният начин да приведем душите си в тон, поради липса на нещо по-добро.
Наблюдавайте неговите приятели с погледа на етолог, създаващ усещане за обезпокоителна дисоциация от собствения му вид, ние понякога изпитваме нуждата да се оттеглим в пещера, за да избягаме от заразната околна лудост.
Но всяко връщане назад беше невъзможно, не можех да се преструвам, че не знам и социалните ми отношения бяха засегнати.
Това изобщо не ме притесняваше, защото винаги се чувствах различен от другите, поне сега имах основателна причина за това. Преживях този преход, когато сменяме училище, отказваме се от определени играчки и създаваме нови приятели.
Малко от старите ми плеймейтки все още се осмелиха да ме поканят на масата и никой не би си помислил да ме посети без кошница с храна.
Свикнал да ме вижда как ям всичко, освен това с добър удар на вилица, това отстъпничество ги изненада, но не обясни студа, който беше накарал върху нашите отношения.
Разбрах, че хранителните навици са покрити с воал, изтъкан от невежество и атавизъм, че човек не се навива безнаказано, за да разбере механизма.
Моето просто присъствие престъпи семейството.
Толкова много, че днес правя всичко, за да избегна общите хранения и изпитанията на стола, свързан с тях.
Освободен съм от тази скучна работа, към която няколко милиарда човешки същества се посвещават вярно три пъти на ден минимум с примерен аскетизъм, който се отказва от призива на муедзин.
Този въпрос за достойнствата на нашите хранителни навици отиде още по-далеч, защото определено бях загубил доверие в нашето гастрономическо наследство. Сферата на вярата не спира с религията, тя прониква през целия ни живот, дори закривайки сферата на науката.
Във всяко поле, което вече може да проверява информацията ?
Знанието познава толкова много последствия и конфликти на интереси, че само шепа специалисти днес могат да имат информирано мнение за своята единствена съответна област.
Следователно можем да им вземем думата (когато не си противоречат), като се грижим винаги да поддържаме критичен ум, без да виждаме заговори навсякъде.
Тази неяснота в интелектуалния процес, чиито ефекти са засилени от Интернет и социалните медии, може да има неподозирани ефекти в съзнанието на наивниците или тези, които страдат от когнитивна пристрастност. Мисля за онези, които опровергават теорията за човешката еволюция, отричат Холокоста, но вярват, че Хитлер не се е самоубил и е избягал на остров, отричат антропогенното глобално затопляне, вярват на НЛО, но отричат, че Човек е отишъл на Луната и т.н.
Въображението и дързостта не познават граници и за да повярваме на британеца Бенджамин Крем, Месията се завръща сред нас и общува чрез телепатия (но с него), френският автор Даниел Мюроа (по-силен от евангелистите) се гордее, че е реконструирал живота на Исус и според някои вестници (по-специално „Освобождението“, „Голямата нощ“) Далай Лама (Нобелова награда за мир през 1989 г.), би бил агент на ЦРУ, свързан с нацистите ....
Чрез настоящото решение, което правя, читателят ще се досети за извадка от моите вярвания и лични граници, които оформят моето виждане за света ...
Само Законите на живота са достъпни за всеки при условие, задължително условие да се включат в собствените си преживявания, като вземат тялото и ума си за предмет на изследване.