Ако само един от тях вярва - Справяне с скали и възможности; Дано животът
Ако само един от тях вярва - Справяне с скали и възможности
"Тук може да е толкова хубаво, но съпругът ми не е вярващ!" - "Ако се бях омъжила за вярващ мъж, сега всичко щеше да е по-лесно. Смешно е, че като млада жена си мислех, че това не е толкова важно." - "Ще се справя, че с течение на времето той също ще ходи на църква с мен."
Често го чуваме по този начин или го казваме сами, когато сме с други жени. Но вярно ли е това? Дали наистина всичко би било по-добре, ако съпругът ми беше практикуващ християнин? Мисля, че твърде бързо има опасност да идеализираме, като разглеждаме християнските бракове като прекалено позитивни, докато в собствения си брак виждаме всичко под негативен знак.
Вярно е: Нямаме обща вяра и е болно да се налага да се молим и да присъстваме на литургия, да четем писания и да размишляваме само за Бог, защото човекът, който е най-дълбоко поверен на мен, не се интересува от нищо от това. Но това, което имаме или бихме могли да имаме, въпреки всичко, е доста. "И върху нашите общи неща като ходене на концерти, четене, излизане, разкрасяване на градината и така нататък, върху това се концентрирам. Не мисля, че Бог иска да направи мъжа ми" нещастен ". Напротив: Бог иска нашия Връзката просто се подобрява. " Това каза Кати онзи ден, омъжена 15 години.
Другата страна: Как влияем на нашите мъже?
Може би това ни помага да погледнем от другата страна, как нашето „християнско поведение“ се отразява на съпрузите ни. Вероятно и при нас не винаги ви е лесно.
Хърбърт казва: „Чувствам се наранен от начина, по който жена ми се отнася с мен. Нарочно казвам„ начина “, защото това отхвърляне почти винаги не се случва на езиково ниво, а в нейното поведение, в нейното Жестове. Тя е ходещо обвинение. Всичко, което правя, е грешно, особено когато отидем някъде за общуване и забавление. Или когато предлагам да се срещна с хора, които не са достатъчно добри за нея. "
Карл добавя: "Не е това, което тя казва, а нейният външен вид, например когато прибира бутилката ми с бира или изпразва пепелника. Тя се държи така, сякаш тези неща са заразени с заразна болест." Когато го попитате: "Говорили ли сте някога с жена си за това?" той го маха и казва: "Не, получавам само лекция за опасностите от пиене и пушене. Тогава релаксиращата атмосфера, която търсех, отново изчезна. Предпочитам да отида при приятелите си в бара, там има поне добро настроение. "
Често в навечерието на религиозни въпроси има поведения, които взаимно ни безпокоят, дори ако те не са пряко свързани с въпросите на вярата. Нито една от тези двойки не се вълнува или ядосва от някакви вярвания. Не е правилен начинът на среща, личното взаимодействие помежду си, което е покрито с неизказани взаимни очаквания, обвинения и смущения.
Когато „ман” проповядваме за незначителни въпроси, ние помагаме да го отчуждим от нас и от Бог. Затова не бива да наблягаме повече на това да не го излагаме и да не мислим за себе си като за нещо по-добро?
Вниманието и уважението са по-важни от всякакви различия
Исус е добър пример. Като „приятел на бирниците и грешниците“ (Мат. 11:19) той беше в разгара на „смута“. Въпреки това тези хора знаеха отношението му, той не се сдържаше с нея. Но той успя да балансира, като изказа мнението си ясно, но с любов и смирение. Не с гневен подтон и отгоре, а така, че другият да усети: На първо място, този Исус ме обича. И тъй като го е грижа за мен, той казва и това, което не ми харесва. Но мога да приема тази критика или насоки, защото не губя лице в процеса.
Така че нека не се появяваме като „упрекващ ход“, който предава на съпруга ни: „Трябва да нося тежък кръст, защото не сте вярващ!“ Дори и да не казваме това, но сме вътрешно убедени в това, рано или късно това мислене също ще се прояви в нашите действия и речи. Съпругът, независимо дали е религиозен или не, може да очаква жена му да говори добре за него и да не го оставя с нейните „християнски“ приятелки. Независимо дали е „християнин“ или не, когато разговорът се насочи към съпруга, добрите му качества винаги трябва да са на преден план, а не проблемът, че той не е вярващ.
Ако е трудно да се зачитат „нерелигиозните“ възгледи и действия на съпруга, това, което винаги трябва да правим, е да го уважаваме като личност. Твърде много „християнски“ съпруги създават у съпрузите им впечатлението, че са „мъже от втора класа“. Искахте ли да живеете с някой, който ви вижда само като „жена от втора класа“?
„Имах комплекс за арогантност, а не комплекс за малоценност“, честно признава Ерика. "Когато веднъж влязох в кабинета на съпруга ми, бях напълно изненадан от уважението и обичта, които неговите служители проявиха към него. Това се стече по гръбнака ми, когато разбрах колко усърдно работи и колко приятелски и учтив е. Човек току-що забелязах служителите му колко удобно се чувстваха в добрата работна атмосфера. По пътя към дома се разплаках. Колко често бях развалял атмосферата у дома с негативното си отношение. И той не можеше да се въздържи; той не беше лош съпруг "Още един лош баща. Това беше само неговото мнение. Всъщност бях бесен, че той не дойде с мен на църква, както дойде съпругът на моя приятел. След това му се извиних и той ме взе." от тогава се чувстваме много по-добре. Сега се концентрирам върху това да стана любяща съпруга, която уважава съпруга си и в чиято компания той се чувства удобно. Как трябва да обича G Почувствайте оттици в даден момент, ако той не почувства първо истинската ми любов?! "
Намерете помощ в молитвата, но нека Бог реши
Хубаво е, че имаме молитвата да ни помогне, където можем да запазим разочарованието си от Бог. Но и тук не бива да сме тесногръди, просто да се молим за „обръщението“ на съпруга си или да се поддаваме на изкушението да искаме да диктуваме на Бог. Не зависи ли от него кога и дали позволява на нашия човек да намери вяра и кого използва като „средство за обръщане“?
Може би просто искаме да можем да бъдем добра съпруга на съпруга си, който се научава да го вижда такъв, какъвто Бог го е замислил, който е възхитен от неговите положителни черти (те след това ще станат още по-видни) и тези на съпруга й чрез много дава малки знаци, за да разбере, че тя го обича и цени.
С ревнив поглед към нашите християнски съседи - имаме нужда от него?
И нека не гледаме на така наречените „християнски“ бракове със завистливи очи. В такава интимна общност като брака, където живеете заедно в много малко пространство и трябва да се разбирате помежду си, е напълно ясно, че проблемите възникват поради различните личности и произход. И често това не са просто проблеми, а истински кризи. "Християнските" бракове трябва да се борят с този, както и с други бракове. Дори и двамата партньори да са християни, техният начин на изразяване и живеене на религия често е фундаментално различен. „Жените вярват по различен начин“ не е само заглавие на книга, а реалност. И тук се изисква висока степен на толерантност и взаимно разбиране, за да не се налага собствена форма на благочестие на партньора, а да се уважава неговата. И може да има моменти, когато сме толкова различни в живота си на вяра, че всеки трябва да извърви един малък път сам.
Марго казва например: "Дори когато бяхме приятели, се научихме да се молим заедно; беше толкова красиво. Никога не бих си помислил, че молитвеният живот в нашия брак ще бъде труден. Днес се молим само заедно с децата. Всеки има толкова различен стил, че и двамата нямаме полза от молитвата заедно. В началото бях страшно разочарован и продължих да мисля за начини да го променя. Сега сме щастливи, че се разбираме толкова добре в нормален разговор, и мисля, че в даден момент ще дойде друг път, когато ще можем да развием общ стил на молитва. "
Разхлабете възлите, завържете мрежите
Какво още ще преживеем и колко възможности имаме, за да обогатим брачния си живот и за двама ни, дори само един от нас да е християнин.
В този контекст станах много скъп за „Мария като разхлабващ възел“. Мария познава моите „възли“ и ще ги развърже по свой начин. По свой собствен начин, тоест по най-добрия начин, ако със сигурност не по начина, по който си представям. Често отнема много време, докато такъв възел бъде „разплетен“; Искам да й дам време. Но междувременно мога да започна да изграждам мрежа от любов.