Аюрведа ✾ Въведение в лечението на Аюрведа Шри Ланка
Кратко въведение от Норберт В. Фишер, алтернативен лекар
Терминът "Аюрведа" се състои от "Аюс", живот и "Веда", пълно познание. Тази дума от индийския санскрит вече не е чужда дума на Запад, тъй като поток от статии в списания, вестници и медицински списания се опита да предаде света на Аюрведа на читателите.
Тази традиционна натуропатия, развила се преди около 5000 години в Индия и по-късно в Шри Ланка, е само на пръв поглед сложна система с силно абстрактни теории и странни правила на поведение. При по-внимателен поглед обаче тази най-стара медицинска наука в човешката история се оказва сложна, но в крайна сметка много проста програма за живот и здраве, която предоставя индивидуални, разбираеми съвети за всеки човек и за всяка ситуация.
Според легендата старите мъдреци от Азия получили „знанието за дълъг живот“ в медитативното си видение от Брахман, Всевишния. Отначало знанията се предават само устно; първите писмени сведения са на около 3000 години. Един от най-известните автори на древните аюрведически писания и основател на вътрешната медицина в древна Индия описва връзката между човека и Вселената по следния начин: „Човекът е образът на Вселената. Каквото и да прави човека различен, също оформя Вселената. Частите, които изграждат Вселената, от своя страна оформят човека. "
Според индийските мъдреци или гледачи цялото творение е съставено от пет основни елемента: космически елемент, въздушен елемент, воден елемент, огнен елемент и земен елемент. Не можем да си представим тези елементи конкретно; те по-скоро отстояват принципи или начини на действие.
Трите доши
Тези пет елемента се проявяват в човешкото тяло като основни принципи или биоенергии, които се наричат „доши“ и които регулират всички биологични, психологически и физиопатологични функции на тялото, ума и съзнанието. „Доша“ означава нещо подобно „което има способността да се променя“ - както за добро, така и за лошо.
Тези биоенергии проникват в целия космос и се изразяват в биологични ежедневни ритми, храна, лечебни билки и влиянието на сезоните. Те изглеждат физически, без да са физически. Тези три темперамента или хумора са важни за поддържането на живота. С концепцията на всеки човек те са фиксирани във връзка, която е характерна за него. Може да има една или две доши предимно или и трите доши в равни части.
Въз основа на този принцип, Аюрведа разделя хората - по много опростен начин - на трите основни конституционни типа „Вата“, „Пита“ и „Кафа“. Познаването на конституционалните типове и настоящото състояние на разпределението на дошите в тялото са от голямо значение както за аюрведичния лекар, така и за човека, търсещ спасение, тъй като терапията и всички други мерки след това се определят.
Вата: Въздухът и етерът са обобщени като темперамент на активност и движение. Вата е отговорен за всяко движение на тялото и ума и контролира сетивните органи. Може да е i.a. разпознават по характеристиките си студени, сухи и пъргави.
Пита: Температурата на топлината или огъня се извлича от качествата на принципа на огъня. Неговите свойства са горещи, дразнещи и остри. Pitta е отговорен за метаболизма, храносмилането, интелигентността и „сияен външен вид“.
Кафа: Свойствата на елементите земя и вода оформят структурата и темперамента на тиня. Kapha е студена, тежка, гладка, мазна и стабилна. Той е отговорен за сплотеността, структурата и устойчивостта на тялото.
Учението за конституцията в Аюрведа
Терминът "конституция" е доста опростен превод на термина "Пракрити". Той обхваща много повече, а именно това, което определя „същността на човека“. Това разбира се е много по-сложно от идеята, която западната медицина свързва с термина конституция.
Дори ако опитен аюрведичен лекар може да разпознае текущата връзка между дошите, които са излезли от равновесие и по този начин причината за заболяването и да започне терапия, остава задача на всеки индивид да разбере какво представлява неговото „същество“ и какво съответства на неговото същество Да водят живот.
Ето много опростено представяне на различните видове:
Вата хора могат да бъдат разпознати по тяхната лека, деликатна физика. Те бързо се схващат, но също така много бързо забравят, действат бързо и са лесно ентусиазирани. Ако не са в равновесие, те стават нетърпеливи, подскачащи и променливи и скоро се уморяват.
Хора от Пита са със среден ръст. Като правило имате добра храносмилателна сила, „сияен“ външен вид, способност за вземане на решения и напористия характер. Когато се балансират, те се нагряват и развиват язва на стомаха и кожни заболявания.
Кафа хора са със силен ръст, имат стабилно здраве и се радват на силна сексуална сила. В балансирано състояние те са спокойни и съвместими. Извън равновесието те стават упорити, упорити, непохватни, мързеливи и наддават на тегло.
Всеки тип е склонен към определени заболявания, т.е. ако формиращата Dosha се увеличи твърде много поради неправилен хранителен режим, начин на живот и емоции и други фактори, които не съответстват на неговия „тип“, всички останали Doshas също са извън първоначалния си баланс и резултатът от заболяването е.
Времената на деня и сезоните, етапите от живота, храната, мисленето и нашите желания също са подчинени на активния принцип на дошите.Детството е времето на Кафа, средата на живота е времето на Пита, старостта е времето на Вата, обяд и полунощ са Пита Времето, следобедът и ранните сутрешни часове са времето на Вата, а вечерта и сутринта са подчинени на принципа Капха.
Всичко тече, всичко е в постоянна промяна. Хората имат възможност да балансират индивидуалното си равновесие със знанието за собствената си индивидуална уникалност и законите на факторите, които ги засягат.
Основната цел на Аюрведа е да поддържа здравето, което често първо изисква възстановяване на здравето.
Според аюрведичния възглед хората са здрави, „чиято физиология е в баланс, чието храносмилане и метаболизъм работят добре, чиито тъканни и отделителни функции са нормални и чиято душа, дух и сетива са в състояние на постоянно, вътрешно щастие“. Доктор, 500 години пр. Н. Е.). Състояние, в което се намират много малко от нас, но към което можем да се приближим, ако научим нещо за „познанието за живота“ и се научим да прилагаме неговите съвети в ежедневието.
Болести и техните причини
Хармонията и балансът на дошите в тялото са първите предпоставки за здраве. Животът в хармония с природните закони осигурява това равновесие. Грешното поведение, неправилното хранене и много други влияния нарушават хармонията и водят до заболявания. С начин на живот, съответстващ на неговата конституция, човек трябва да овладее свръхактивните си темпераменти и да насърчава останалите темпераменти. Свръхактивен темперамент (излишък) може да доведе до заболяване.
Тялото обикновено е в състояние да неутрализира такива излишъци, особено когато това е излишък, който не съответства на основния темперамент. Ако това не се случи, има засилено натрупване на „ама“, токсини, които се утаяват в различни части на тялото и съдовете и могат да причинят нарушения на кръвообращението, лимфни и вегетативни нервни разстройства, болезнено подуване на ставите или парализа и т.н.
Излишъците намаляват собствената защитна система на организма и натоварват целия организъм. Те предлагат идеална среда за размножаване на токсични разпадни продукти или болестотворни бактерии. Балансът на дошите се нарушава и възниква болест.
Традиционната китайска медицина познава и биоенергията. Ако те излязат от равновесие, болестите „Ин“ или „Ян“ се проявяват. Аюрведа преподава конституционални типове, които са предразположени към определени заболявания и знае защо единият е склонен към определени заболявания, а другият показва имунитет към него от самото начало, въпреки че живее в същата рамка. Аюрведа учи как конституционните заболявания и нарушения, причинени от Хармонизирането на дисбалансираните доши, както и основата могат да бъдат оттеглени чрез подходяща диета и разумен начин на живот.
Като цяло за лечението се прилагат две основни правила:
- Ако Dosha се стимулира или има излишък, тогава трябва да се предприемат всички мерки или средства, чиито свойства са точно противоположни на тези на нарушената Dosha, така че увеличената или стимулирана Dosha да се намали и да се доведе до нормалното си състояние.
- Ако обаче в тялото липсва Доша, тогава, съгласно инструкциите на терапевта, тази Доша трябва да бъде стимулирана и увеличена с помощта на поведенчески промени, различни терапии и такива средства, които имат свойства, подобни на нарушената Доша. И така, намалената доша трябва да бъде подхранвана, за да бъде увеличена, увеличената доша трябва да бъде намалена. Дошите се стимулират чрез мерки, които имат подобни на тях свойства, успокояването или намаляването на дошите става чрез мерки, които имат противоположни свойства.
Според ученията на Аюрведа болестта е резултат от нарушен баланс на силите, споменатите вече „доши“, които осигуряват нашето физическо и емоционално благополучие. Целта на аюрведичната терапия е по-малко да излекува "болест", а по-скоро да възстанови динамичното равновесие, което е различно при всеки човек. Здравето се връща, когато определени приложения премахват твърде много или твърде малко от тези нехармонични принципи.
По всяко време и във всички култури ритуалите за пречистване се провеждат в определени периоди от годината. През пролетта бяха използвани различни терапии за отстраняване на веществата от тялото, натрупани като отпадъчни продукти през зимата. През есента имаше и голямо почистване на тялото. Тялото често си помага, като се опитва да се отърве от токсините си в преходните месеци септември/октомври и март/април с помощта на ринит и настинки.
Хората в древните азиатски култури са знаели за голямото значение на тези пречиствания и са ги включвали в живота си. Поддържането на здравето беше основен приоритет, възникващите заболявания се отстраняваха с различни терапии за почистване. Тези приложения бяха и са още по-важни за съществуващите жалби.
Аюрведичната терапия с Панчакарма е хилядолетен, нежен, но много задълбочен метод за физическо и психично-духовно прочистване и възстановяване на динамичния баланс. Този режим на пречистване на Панчакарма е в основата на аюрведичната медицина. "Pancha" означава "пет", а "Карма" означава "дейности" или "процеси", чрез които токсините и отпадъчните продукти се отделят в тялото и се отделят чрез естествените отделителни органи (черва, пикочни пътища, кръвоносни съдове, потни жлези).
Почистващата терапия, която се състои от различни приложения, премахва примесите от тялото. Той причинява фундаментална промяна в настроението на организма и насърчава физиологичния баланс. Маслени масажи, билкови парни бани, потупване на тялото с торбички с ориз, предварително напоени с тинктури, маслени процедури на главата, които са особено показани при сенна хрема, инфекции на синусите, стрес, мигрена и безсъние, както и редица други лечения са част от това лечение. Аюрведични лекарства, предимно сложни препарати, направени от лечебни билки и минерали, не само предизвикват силно прочистване на целия организъм, но и имат за цел да премахнат действителната причина за разстройството, съществуващия дисбаланс на биоенергията.
Както вече споменахме, древните писания на Аюрведа препоръчват лечение с Панчакарма два пъти годишно, за да се постигне „щастлив и здравословен дълъг живот“. Те служат както за профилактика на заболявания по отношение на активно поддържане на здравето, така и за лечение на специални клинични картини. Те включват ревматични заболявания, стомашно-чревни оплаквания, неясни състояния на болка, метаболитни нарушения, наднормено тегло и поднормено тегло, психосоматични оплаквания, респираторни заболявания, кожни заболявания и намален имунитет. С физическо прочистване психиката също се освобождава от "баласт", което обикновено е така Удивителните ефекти на лечението с Панчакарма са описани в обширни медицински и физиологични проучвания в Азия, САЩ и Европа.
Преживяването на аюрведичното изчистване и регенерация в страната на произход по никакъв начин не е сравнима с подобно лечение на Запад. Дори ако Аюрведа е универсална наука, която не е свързана с никаква култура, държава или климат, надеждната диагноза и успешната терапия изискват широки познания и голям опит на аюрведичните лекари.
Ще намерите тези изисквания във „Вила Грейстоунс“ в югоизточния планински район на Шри Ланка. Лечебният климат на този планински регион е известен от древни времена.Лекарите в спа центъра Аюрведа и обученият персонал имат дългогодишен опит в аюрведичното лечение на европейците.
Можете да намерите по-подробна информация за Аюрведа в нашия сборник