Аюрведа 3-те доши Ниранджана йога

Аюрведа означава наука за живота. Тази традиционна медицина идва при нас от Ведите, древните текстове на ведическата цивилизация на Инд, Сарасвати и датиращи от около 3000 г. пр. Н. Е.

Ние откриваме практическия аспект на философията на Ведите в йога системата.

Аюрведа е лекарственият клон на тази система .

Неговата цел е да осигури здраве за тялото и ума, така че душата да се освободи от страдание и илюзия за отделяне от божественото. В това йога и аюрведа са две сестрински науки и се използват заедно за постигане на това общо и основно търсене на битието. Други ведически науки са добавени към това дуо, включително Джотиш, индийската астрология, както и Васту, свещената геомантия или дори индийската класическа музика, науката за мантрите ... Всички тези науки са свързани със същия ведически стремеж за самореализация. Доброто здраве е добро начало за справяне с това търсене, а дългият живот ни дава повече време да постигнем това освобождение на душата. Така основната функция на това лекарство е преди всичко духовна и черпенето на знанията му от мъдростта на Ведите.

Познавайки себе си, можем ли да адаптираме Аюрведа към нашата конституция, за да живеем щастливо и в добро здраве.

„Познай себе си“ е мъдра поговорка. Всеки от нас има специфична природа, когато се раждаме, наречена Пракрити. Тази природа се състои от три велики първични сили или Доша, в различни количества във всеки от нас. Ние откриваме тези три биологични хумора във Ведата на Риг, първата от Ведите, чрез Индра, въплъщаваща движещата се сила като вятъра, бог Агни, олицетворяващ Огъня и накрая Сома, представляваща течния елемент или водата. Ведическият ритуал, описан в Риг Веда, е да предложи Сома, изгнаникът от безсмъртието, в огъня, за да генерира енергия или жизненост. И така, имаме нашите три основни основни принципа на Аюрведа: Вата (вятър), Пита (огън) и Кафа (вода). В действителност Вата се състои от етер и въздух, Пита от огън и Кафа от вода и земя. Петте елемента се присъединяват тук, за да създадат живот.

Друга визия за обяснение на присъствието на тези три сили е вдъхновена от космоса.

Аюрведа вярва, че това, което е отвън, е вътре и обратно.

Трите важни сили в нашата Вселена са слънцето, луната и вятъра. Те управляват всички процеси в природата. Така че слънцето представлява огън, преобразуваща енергия. Свързва се с Пита, биологичното настроение. Луната, комбинация от земя и вода, представлява Капха. И движението, въплътено от вятъра, Вата. Друга теория за раждането на тези доши съществува в индуистката троица, където Брахма, създателят на света, въплъщава творческата сила на Пита, която изгражда тялото чрез процеса на храносмилането, Вишну представлява Кафа, съхранение, енергийна сплотеност. Накрая разрушителят Шива олицетворява Вата, мобилната енергия, която унищожава чрез урагани, цунами, земетресения ...

3-те
Индуистката троица: Брахма, Вишну, Шива

Друго обяснение, което наистина оценявам, е следното: Вата олицетворява Прана, дишане, движението на въздуха при вдишване и издишване. Следователно той олицетворява живота. Без Прана, без доша Вата, другите доши нямаше да съществуват. Важно е да се отбележи, че Пита и Кафа се генерират от Вата, жизнената енергия. Пита, втората доша, би въплъщавала светлината през огъня. Накрая, Кафа би била любов, Прем, този, който се свързва, който се обединява.

Енергията на живота, светлината, любовта са трите велики космически принципа, без които животът не би се развил на Земята.

Тези три сили са вътре в нас и ни определят всеки лично, според техните мерки. Някои имат две преобладаващи доши, други имат само една. За да се определи неговата конституция, има много тестове, достъпни по интернет и безплатно. Обикновено всеки от нас се познава достатъчно добре, за да намери преобладаващата доша. Може също да има разединение между физическата конституция и ума, и двете принадлежащи към различно биологично настроение. Така че нека дефинираме тези три доши по-подробно:

За да обобщим накратко конституциите, човек Вата е физически слаб, развълнуван, с малко мускули и мазнини, суха, леко вълнообразна коса, тъмен тен. Като цяло тя е с по-нервен темперамент от другите две конституции, енергична или дори хиперактивна, с много променливо настроение като вятъра, който се превръща, творчески, артистичен и може да има склонност към безпокойство или дори към истерия и депресия. Вата цени усамотението, въпреки че по природа е много общителен.

Вата се характеризира със способността си да се адаптира.

Пита е със средна височина и телосложение, мускулест, с леко червен тен (или лунички), мазна и фина коса, побелял от ранна възраст, атлетичен, амбициозен, състезателен, лесно раздразнителен или дори войнствен, критично настроен.