Адиги - аборигени от Кавказ
Трагична страница от историята.
1. Адиги - аборигени от Кавказ.
Черкезите (адигеи) са едни от най-древните в Северен Кавказ и многобройните му племена (беслени, кабардианци, шапсуги, убихи, натухайци и др.) Някога са обитавали територията, започвайки от източния бряг на Черно море до Кабарда . Още в трудовете на древногръцкия учен Херодот (484 - 420 г. пр. Н. Е.) Се споменават предците на черкезите и техните връзки със земята, която ние наричаме Кавказ. Съдбата на този народ, напомняща до известна степен на съдбата на американските индианци, беше едновременно трагична и славна.
Преди началото на руско-кавказката война отношенията на черкезите (адигите) с Русия бяха приятелски. Освен това, след брака на Иван Грозни с черкеската жена Гошевнай (в резултат на кръщението й е кръстена Мария), дъщерята на кабардинския княз Темрюк, в Русия се появява семейство боляри на Черкаски, които допринасят значително за формирането и развитието на руската държава; един от нейните представители, Алексей Черкаски, дори получи титлата Велик канцлер за специални служби за подобряване на външните отношения с Русия.
Връзката между черкезите и Москва продължи и при Борис Годунов. Но руско-турското съперничество за влияние в Кавказ в крайна сметка доведе до война срещу народите в този регион, която продължи повече от сто години и имаше явно агресивен характер.
По време на Кримската война, след кацането в Крим, съюзнически дипломати дойдоха на източния бряг на Черно море и предложиха на черкезите да се отърват веднъж завинаги от руснаците, ако приемат покровителството на Англия.
Но черкезите не отидоха на подобно предложение и отговориха на задграничните благодетели, че „те всъщност нямат нищо против руснаците, но се бият с тях, защото завземат земите им. Ако французите и британците направят същото, те ще се бият с тях толкова яростно, колкото с руснаците. ".
„И естествено, само завземането на земи, безмилостното унищожаване на всичко живо от руските войски, които се натъкнаха на тях, принудиха черкезите да водят война с руснаците“ (Фонвил, „Последната година от войната в Черкезия за Независимост ”).
Един от управителите на Кавказ, принц Барятински, пише през 1861 г., че основната цел на преселването на черкезите в Турция е „Да се освободят кавказките планински райони от населението. и по този начин да отвори най-красивите и плодородни места за казашко селище ”.
В писмо до царя той също подчерта: „След като страната бъде изчистена от тях (планинарите), ние ще установим нашата позиция завинаги“. Така че, за съжаление, това се случи.
Кавказ беше почти опустошен. Войната отне живота на стотици хиляди черкези. Още по-голяма част от тях е принудително или в резултат на измама, изселена от царизма в Турция. За резултатите от това действие може да се съди най-малкото по факта, че сега повече от три милиона черкези живеят в чужбина в различни страни по света, а в историческата им родина, според преброяването от 1969 г., има само 568 хиляди души. (Това са кабарди в Кабардино-Балкария, адиги в Карачаево-Черкесия, република Адигея, шапсуги в Краснодарска територия, както и адиги, живеещи в други региони на страната.)
Опустошителната война в Кавказ доведе до факта, че преселените запорожски казаци окупираха района по десния бряг на Кубан - от морето до устието на Лаба. Те намериха тази земя почти безлюдна.
Италианските пътешественици, посетили този регион през 17 век, говорят за черкезите като за смел и войнствен народ. Д. Интериано пише, че техните съседи, ногайците, не са били толкова войнствени, колкото черкезите. " Той също така твърди, че в началото на 17 век черкезите все още са християни.
„Най-забележителният паметник на християнската древност в Черкесия - пише историкът Й. Пото, - е, наред с други неща, живописните руини на десния бряг на Подкумка, където не много отдавна са открили църковни прибори, изковани от сребро в земята, както и големи железни кръстове ”.
По-късно мохамеданството започва да прониква към кавказките планинци от две страни - от Турция и Персия.
Черкезите ясно осъзнаха, че с завладяването на Кавказ от руския империализъм те ще загубят свободата, независимостта и националния си начин на живот.
„Чрез хитрост генералите призоваха планинарите на бой,
За да могат после да бъдат обвинявани за набезите на хищниците,
Но дали хищникът е този, в чиято мирна земя е войната
Дойдоха врагове и родната земя
От игото и веригите с оръжия излязоха да се защитават?! "
Историческите пътища понякога са криволичещи, противоречиви и противоречията не са изключение, а по-скоро правило. Трябва да ги представяме от гледна точка на истината, в истински пропорции, като същевременно не изпускаме от поглед националните чувства на другия, не забравяме необходимостта да бъдем тактични, да развиваме това, което ни обединява, а не да ни разделя. Когато има само памет, жив и честен, няма място за каквито и да било спекулации.