Адекватност - механизмът на влияние на психиката върху физиологията
15.05.91. Адекватност. Човекът е множество периодични състояния. В даден период от време обикновено има някакво основно нещо - ВЪВЕДЕНИЕТО - състояние, или впечатление, или идея, настроение и т.н. Накратко, просто водеща държава. Всички психологически, физиологични и други процеси в човека са взаимосвързани и според законите на адекватността на тези процеси, СА СВЪРЗАНИ АДЕКВАЛНО. Това означава, че ако едно състояние или процес се промени в човек, тогава всички други състояния или процеси се променят съответно.
Когато възникне ново водещо състояние, настъпват промени в човека в посока на адекватност на това състояние. При лошо настроение мускулният тонус на човек се променя, появява се прегърбване, съставът на кръвта се влошава и се появяват редица други неприятни последици, адекватни на негативното настроение. Пропускам подробностите.
Когато излязох навън, почувствах, че свободното дишане (това е, когато чувствате, че е лесно и приятно да се диша), което последвах, изисква изправяне и издърпване - това ще бъде адекватно на усещанията за сила и сила, които очевидно са адекватно свързани със свободно дишащо ходене.
Поставената за себе си цел организира човека както духовно, така и физиологично. Това се дължи на факта, че представяйки пътя си към целта, човек се представя по този път. Адекватно на тази представа за себе си, общото състояние на човека се променя във всички негови психически и физиологични компоненти.
12 и 13.11.91. Живеем в два свята: реален и въображаем (модели на първия). Всички наши мисли, преживявания са животът във втория свят. Въображаемият свят не е само свят на илюзии и т.н. Той има и важна функция - адаптация към външния свят. Когато човек не се изправя директно пред външния свят, той влиза в равновесие със своя вътрешен (въображаем) свят.
Въображаемият свят всъщност се състои от много отделни светове и съответно ние се настройваме по различни начини, когато отиваме на сватба, погребение и т.н. Преди да влезе в контакт с външния свят, човек трябва да живее известно време в адекватен за него въображаем свят. Най-простият пример: преди да излезете навън през зимата, трябва психически да останете на него, докато не заработят механизмите за адаптация. Тогава вероятността от настинка и просто неприятни усещания ще бъде по-малка.
И така, психиката и човешкото тяло са подредени по такъв начин, че да могат да се адаптират към въображаемия свят. Границите на тази адаптация не са известни.
16.11.91. 19-40. По някое време изправих гърба и врата - ми се стори по-удобно. Но една и съща позиция (права линия) на гърба и врата се препоръчва в ученията по медитация и вероятно тя също е открита емпирично. В действителност, с изправена поза, всякакви чужди мисли текат някак по-малко охотно.
22.03.92. 10-30. Качеството на емоциите определя качеството на интелигентността. Поне ми се струваше така, но според закона за адекватността трябва да е така.
1.10.96. 18-50. Знанието на ниво усещания не се възприема независимо от състоянието на човека. Това, което беше откровение вчера, днес, в различно състояние, може да се възприеме като общи, абстрактни думи. А полезните препоръки може да не са адекватни на това, което е необходимо в момента. Това се обсъжда няколко пъти в тетрадки.
9.10.96. 16-30. Дишането е свързано не само с емоциите, но и с мисловния процес. Ако се опитате да преброите нещо в ума си, можете да уловите момент на неволно освобождаване на дъха. И тъй като засилването на мисловния процес изисква адекватно освобождаване на дъха, то според закона за адекватността освобождаването на дъха трябва да подобри мисловния процес.
30.11.00. 8-20. Може би не съм казал следното в дневника си. За да се чувствате различно, трябва да се държите по различен начин.
16-50. Без да зачерквам всичко, което записах от позитивното, и освен това, признавайки целесъобразността да следвам написаното от мен, все още задавам въпроса: възможно ли е да бъдем в добро настроение, като същевременно сме недоволни от нещо ? Не знам, не съм сигурен; ако е възможно, тогава в някои граници. И извън тях отново има избор: да бъдеш доволен от себе си, от позицията си, от този свят или да не бъдеш доволен от всичко това.