Абстрактно общество - банка от резюмета, есета, доклади, курсови и дипломни работи
1. Обществото за разлика от обществото
Всъщност да се върнем към споменатия вече Робинзон, който беше хвърлен по волята на съдбата на необитаем остров. Няма съмнение, че всички основни черти, които отличават човека като социално същество от някой от природните явления, се откриват в поведението му. Вглеждайки се в жилището на Робинсън, ще видим множество следи от разум, специално трудово отношение към реалността, присъщо на Homo sapiens, различни продукти на чисто човешки форми на дейност - от земеделие до отчитане на времето.
Освен това нашата интуиция ни подсказва, че в компанията на Петък Робинсън едва ли ще формира нормално, пълноценно общество. Смятаме, че не всеки колектив от хора може да бъде такъв. Не е изненадващо, че семейство Иванов или Шмит, състоящо се от съпруг, съпруга и техните деца, живеещи в жилищен блок в един от градовете на Русия или Германия, наричаме „клетка“ на реалното (руско или немско) общество, но не и обществото като такова.
По-долу ще засегнем проблемите на корелацията между философския и нефилософския анализ на обществото. Междувременно характеризираме накратко същността на проблемите, с които е свързано неговото философско изследване.
2. Системна представа за обществото: първоначални определения
За да изясним същността на системния подход към обществото, на първо място трябва да изясним значението на понятието „система“, което е толкова популярно в съвременната наука. Без да навлизаме в тънкостите на този „износен“ въпрос, нека посочим някои от най-често срещаните характеристики на обектите, които въплъщават принципа на последователност като специален тип връзка между явленията на нашия свят.
Първият и най-прост признак на системен обект е неговата качествена определеност, обособеност по отношение на „средата на неговото съществуване“, способността да бъде автономно самоидентично явление, различно от другите явления в света.
Философски погледнато, системата винаги е нещо, а не нищо. Важно е да се подчертае, че системата може да бъде всяко явление, което въплъщава принципа на последователност: и много специфично нещо, например механичен часовник или телевизор; и реалния процес на реалността, например преструктурирането на икономиката; и набор от идеи, представени от научна теория, литературна творба и др .; и набор от свойства, например признаци на определена болест, които съставят нейната история; и набор от взаимоотношения, например отношения на господство и подчинение между хората.
Ясно е обаче, че качествената изолация на обект в никакъв случай не е достатъчен знак за неговата последователност. Следователно, втората необходима характеристика на системата, ние разглеждаме хетерогенността на нейната структура.
По-просто казано, това означава, че системата е обект, изолиран спрямо средата на своето съществуване и в същото време състоящ се от определен набор от автономни, също разделени една от друга части. В рамките на тази логика не можем да разглеждаме такова качествено автономно, „самоидентично” нещо като тухла като система. Той не е системен поради своята хомогенност, хомогенност, отсъствието на каквито и да било различими части в себе си (естествено, ако разглеждаме тухла точно като тухла, като вид строителен материал, а не като сложно физикохимично тяло, състоящо се от много молекули, атоми и т.н.).
Структурната хетерогенност обаче, като необходимо условие за последователност, също не е достатъчна характеристика за нея. Това означава, че не всяко "сложно" явление е непременно система. Може да се отнася и до предсистемни форми на интеграция, представляващи „съзвездие“ или несистемен набор от съставните му части.
Да разгледаме като пример такова прозаично явление като сметището. От една страна, това е независимо, качествено разграничено явление и в този смисъл има определени свойства на цялото. Обектите, които образуват сметището - счупено стъкло, ръждясало желязо и др. - са точно части от едно цяло, а не случаен набор от несвързани явления като градински старейшина и киевски чичо4.
Независимо от това депото не представлява цялост от системен тип, поради причината, че частите, които го образуват, не са свързани помежду си с вътрешни взаимозависимости, при които промяна в една част засяга състоянието на други части и цялото, което ги обединява.
Що се отнася до системата, тя се състои от взаимосвързани части, които посредничат една друга и нейното цяло. И така, промяната в сърдечната дейност засяга състоянието на всички останали части на човешкото тяло и обикновена драскотина по крака на античен стол значително намалява общите му разходи. Такава взаимозависимост на частите и цялото се проявява в специалните интегрални свойства на системата - нейната най-важна характеристика, която трябва да бъде специално спомената.