45 Анализ на журналистически текстове М
„Покаянието“ е недостоен живот в греха. Акаткин (филологически бележки) намира в книгата не само гняв, но и съжаление, подчертава непримиримостта на писателя към актьорството: „грабежи, еврейски погроми, екзекуции, див гняв са навсякъде, но пишат за това с възторг:„ хората са обгърнати в музиката на революцията ”.
„Проклетите дни“ представляват голям интерес по няколко начина. Първо, в исторически и културен смисъл „Проклетите дни“ отразяват, понякога с фотографска точност, ерата на революцията и гражданската война и са доказателство за възприятието, чувствата и мислите на руския писател-интелектуалец от това време.
На трето място, от гледна точка на творческата биография на И. А. Бунин, „Прокълнатите дни“ са важна част от наследството на писателя, без която е невъзможно пълноценното изследване на творчеството му.
„Прокълнати дни“ е публикуван за първи път с дълги почивки през 1925-1927. в парижкия вестник „Ренесанс“, създаден с парите на петролния индустриалец А. О. Гукасов и замислен „като орган на националната мисъл“.
В „Прокълнати дни“ той искаше да се изправи срещу есенната, избледняваща красота на миналото и трагичната безформеност на настоящето. Писателят вижда как „Пушкин навежда глава скръбно и ниско под облачно небе с проблясъци, сякаш отново казва:„ Боже, колко тъжна е моята Русия! “. На този непривлекателен нов свят се представя нов свят като пример за излизаща красота: „Отново носи мокър сняг. Гимназистите са покрити с него - красота и радост. сини очи изпод кожуха, повдигнат към лицето. Какво очаква тази младост? " Бунин се страхуваше, че съдбата на красотата и младостта в Съветска Русия ще бъде незавидна.
Неслучайно писателите на съответната тенденция са попаднали в революционния лагер.
Писателят разбира, че последиците от преврата вече са необратими, но никога не е искал да ги приеме и приеме. Бунин цитира в "Прокълнати дни" типичен диалог между старец от "бивш" с работник: "Вие, разбира се, не ви остава нищо, нито Бог, нито съвест", казва старецът. „Да, не наляво.“ - „Застреляхте петия мирен народ“. - „О, ти! И как снимахте в продължение на триста години? " Ужасите на революцията са възприемани от хората като просто възмездие за триста години потисничество по време на управлението на династията Романови. Бунин го видя. И писателят също видя, че болшевиките „заради унищожаването на„ проклетото минало “са готови за унищожаването на поне половината от руския народ“. Ето защо такава тъмнина духа от страниците на дневника на Бунин.
Бунин характеризира революцията като начало на безусловната смърт на Русия като велика държава, като развихряне на най-долните и диви инстинкти, като кървав пролог към безбройните бедствия, които очакват интелигенцията, работниците, страната.
Междувременно, с цялото натрупване на „гняв, ярост, ярост“ в него и може би затова книгата е написана необичайно силно, темпераментно, „лично“. Той е изключително субективен, тенденциозен, този художествен дневник от 1918-1919 г., с отстъпление в дореволюционния период и в дните на Февруарската революция. Политическите оценки в него вдъхват враждебност, дори коефициент на омраза на болшевизма и неговите лидери.