17 факти за менората
Централният елемент на беседата на Ханука е менората, храмова лампа, която според Талмуда е изгаряла осем дни, въпреки че е трябвало да има достатъчно масло само за един ден. Следователно, фактите преди Ханука ще бъдат за менората.
1. Заповедта да се направи специална златна лампа за скинията е дадена в книгата Изход (Шемот): „И направете светилник от чисто злато; гони и прави лампа; бедрото и дръжката му, чашките, яйчниците и цветята му трябва да са от него. И шест клона [трябва] да излизат от страните му: три клона на лампа от едната й страна и три клона на лампа от другата й страна. Три бадемови чаши на един клон, яйчник и цвете; и три бадемови чаши на другия клон, яйчника и цветето. И така на шест клона, излизащи от лампата. А върху лампата [самата] има четири бадемовидни чаши, нейните яйчници и цветята. Яйчник под двата си клона и [също] яйчник под двата си клона и [също] яйчник под двата си клона, от шестте клона, които излизат от лампата. Техните яйчници и клоните им трябва да бъдат направени от него, всичко това е от едно и също сечене, от чисто злато. И ще направиш седемте му светилника и той ще запали светилниците си, за да освети лицето си. И щипки за него и лъжички за него от чисто злато. От таланта на чисто злато нека го направят с всички тези прибори. “(Изх. 25: 31–39.).
2. В еврейската литература има много версии, обясняващи какво символизира храмовата менора. Най-оригиналната интерпретация е предложена от Дон Ицхак Абрабанел, философ и политик от втората половина на XV век. Според него менората обозначава седемте свободни изкуства, включени в програмата на европейските университети: „Менората символизира втория вид награда - духовна награда, тъй като се казва:„ Душата на човека е лампата на Господи ... ”(Мишли 20:27) И седемте му свещи представляват седем науки, вкоренени в Божествената Тора”. За това обаче вече писахме.
4. Пророк Захария, живял в епохата на завръщането на евреите от Вавилон, в едно видение видя „светилник изцяло златен и чаша с масло върху него и седем лампички върху него и седем туби всеки при лампите, които са отгоре му; и две маслини върху него, едната от дясната страна на чашата, другата от лявата страна на нея “, тоест менора. Тъй като Захария е живял в ера на упадък в пророчествата, той не е могъл да тълкува независимо видението и се е обърнал към ангел за разяснение. И той чу в отговор: „Това е Господното слово към Зоровавел, изразяващо: не чрез войски и не със сила, а чрез Моя Дух, казва Господ на Силите“ (Зах 4: 2-3, 4: 6) . Всъщност, въпреки протестите и доносите на околните племена, завръщането на евреите в Сион беше повече или по-малко спокойно.
6. В почти всички изображения, дошли до нас, клоните на менората са извити. Според някои благочестиви евреи (предимно любавичерите хасиди), храмовият свещник със седем разклонения изобщо не е бил такъв, а с прави клони, както е в един от ръкописите в Рамбам. Що се отнася до оцелелите изображения, според тях върху тях виждаме грешните пчели, някои други лампи.
7. Златната менора, направена за Втория храм, заедно с други храмови прибори, е пленена от войските на Антиох Епифан, които се оттеглят през Йерусалим, след като са победени във войната с Египет:
„След поражението на Египет, Антиох се върна през сто четиридесет и третата година и тръгна срещу Израел и влезе в Ерусалим със силна войска; Той влезе в светилището с високомерие и взе златния олтар, светилника и всичките му съдове, както и ястието за принасяне, и възвишенията, и чашите, и златните кадилница, и завесата, и короните, и златното украшение, което беше извън храма, и отне всичко “(I Mack 1: 20-22).