11 ноември; Умирате само заради съквартиранта си и заради него; чест
Тази година церемонията на 11 ноември ще отбележи 100-годишнината от избора на Неизвестния войник, преди влизането му в Пантеона и след това погребението му под Триумфалната арка няколко месеца по-късно. Президентът на републиката също ще председателства в края на деня церемония, по време на която Морис Женевоа ще влезе в Пантеона.
1,6 до 1,7 милиона войници загиват за Франция между 1914 и 1964 година
На 11 ноември републиката отбелязва примирието от 1918 г. и отдава почит на всички мъртви за Франция. Това, което се празнува, е краят на боевете, озвучен във всички окопи в 11:11 сутринта на 11/11 1918 г., а не военна победа, която, за да бъде истинска, въпреки това е крехка и твърде скъпо придобита. Датата 11 ноември не е избрана случайно и от генерал Фош, генералисимус на съюзническите армии на западния фронт. Като добър католик, Фердинанд Фош знае, че св. Мартин се празнува на тази дата. Римският легионер от северозападните Балкани (Панония, днешна Хърватия), Мартин, известен с това, че е дал половината от мантията си на просяк, е един от най-популярните светии-покровители на Франция, оставил името си там на голям брой села и семейства.
През 2018 г. изборът на тази символична дата за празнуване на победата на Републиката и демокрацията над пруския милитаризъм и нейните автократични съюзници със сигурност цели да укрепи националното единство, изковано в кръвопролитията за родината. Но за пореден път това е по-малко военна и политическа победа, отколкото краят на жертвата, който по този начин се отбелязва от век. Именно на тази дата Републиката отдава почит на всички мъртви за Франция и особено на всички, които са паднали на полето на честта от 11 ноември 1918 г., особено най-новата. Ето защо имената на загиналите за Франция през изминалата година се припомнят всеки 11 ноември. Официалният сайт Mémoire des hommes ни напомня, че между 1914 и 1964 г. за Франция загинаха 1,6 до 1,7 милиона войници; през следващите 55 години, 650 войници загинаха за Франция в OPEX. Чудо на ядреното възпиране или просто шанс ?
Спомнянето веднъж годишно на всички мъртви за Франция, не само французи, не само в униформи, произтича от „гражданско благочестие“, което води своите корени в Римската република. Това пише Виктор Юго в прочутото си стихотворение.
„Тези, които благочестиво умряха за родината
„Тълпата има право да дойде и да се помоли на ковчега си.
„Сред най-красивите имена името им е най-красивото.
„Цялата слава близо до тях отминава и не достига;
„И както би направила една майка,
"Гласът на цял народ ги люлее в гробницата им!"
Мъртвите принадлежат на родината
Мъртвите за родината могат да имат религия, но те не принадлежат към никоя религия, те принадлежат към родината. Военните паметници са светски места за спомен. Мъртвите за отечеството по някакъв начин са мъченици за отечеството. Те се съгласиха с възможността за върховна жертва чрез единственото си качество на гражданин, мобилизиран за защита на отечеството. Дланта, която украсява гроба на ветераните, е не друго, а дланта на мъченичеството. Това наистина са религиозни символи, наследство от гражданската религия на древните римляни.
Това напомняне за древното наследство на Републиката трябва да насочва нашето разбиране за секуларизма, който не е нито заместваща религия, нито антирелигиозна идеология, а един вид гражданска архитектура, която надхвърля всички партийни или религиозни принадлежности чрез създаване на националната общност. За разлика от повечето национални държави, френската нация всъщност не се определя нито по отношение на народ или етническа група, нито дори на език или култура и още по-малко религия. Франция е идея, пише Де Гол в своите мемоари.
Ърнест Ренан е написал окончателни страници по този въпрос, които трябва да се помнят при познатите ни обстоятелства. Обаче този „плебисцит“, това духовно придържане към всеки ден, който предизвиква Ренан, се нуждае от държава, която да го организира и ръководи в служба на отечеството и националната общност, единствената, която Републиката признава. Републиканската форма на управление е тази, която отговаря на нашата страна и нашето време, след като всички форми, тествани през XIX век, се провалят, от божествената дясна монархия на Карл X до Парижката комуна, през консулската република и бонапартистката империя или конституционната и либерална монархия. Тъй като запечатва помирението на всички французи с Републиката, 11 ноември е свещена и нематериална дата. От всички французи, независимо от тяхната религия.
Католици и мюсюлмани: кръвта им се проля за Франция
Достатъчно е да отидете до Ste Anne d'Auray, за да осъзнаете жертвата на хиляди и хиляди католици по време на Великата война. Но хиляди мюсюлмани също проляха кръвта си за Франция и за Републиката. Повечето северноафрикански спахи, гумие и тиралери (но не и зуавите, вербувани сред французите от Алжир, християни и евреи) и по-голямата част от „сенегалските тирайори“, мобилизирани от Франция от войната 1870-1871 г., по време на двата световни войни, но също и в Индокитай и в началото на алжирската война, са от мюсюлманската религия. Те умряха за Франция, но със сигурност не за карикатурите на Мохамед.