11. Будистка философия
Будизмът навлязъл в Китай през първото хилядолетие от н.е. и се вписва добре в религиозните традиции на жълтата раса. В поклонението на предците китайците отдавна се молеха на мъртвите; сега те могат да се молят за тях. Скоро будизмът се смеси с неясните ритуални практики на разпадане на даоизма. Тази нова синтетична религия, със своите храмове за поклонение и прецизни религиозни церемонии, скоро се превърна в общ култ, приет от народите на Китай, Корея и Япония.
В някои отношения е жалко, че будизмът не е бил разпространен преди неговите ученици да изопачат традициите и ученията на поклонението до степен да направят Гаутама божествено същество. Въпреки това митът за човешкия му живот, украсен както досега с много чудеса, е много привлекателен за слушателите на Северното евангелие, или Махаяна, на будизма.
Някои от по-късните му ученици учат хората, че духът на Буда Сакямуни периодично се завръща на земята като жив Буда, проправяйки път за неопределено увековечаване на образите, храмовете, ритуалите и фалшивите „живи Буди“. Така религията на великия индийски протестиращ в крайна сметка беше окована в тези много церемониални практики и ритуални заклинания, с които той се бореше точно с толкова смелост и заклеймяваше с толкова много смелост.
Големият напредък, постигнат от будистката философия, е в разбирането, че всяка истина е относителна. Чрез механизма на тази хипотеза будистите успяха да примирят и съотнесат вътрешните различия в собствените си религиозни писания, както и различията между тях и много други. Беше проповядвано, че малките истини са факти за тесен ум, а големите истини за широк ум.
Това учение също така заяви, че (божествената) природа на Буда съществува във всички хора; че чрез собствените си усилия човек може да осъзнае тази вътрешна божественост. Това учение е едно от най-ясните представяния на истината за Настройчиците на мисълта, което някога е било правено от религия на Урантия.
Оригиналното Евангелие от Сидхарта, както се тълкува от неговите ученици, има голямо ограничение, тъй като се стреми да освободи напълно човешкото Аз от всички ограничения на смъртната природа чрез техниката на изолиране на това Аз от обективната реалност. Или истинският космически разцвет на себе си в резултат на отъждествяването на Аз-а с космическата реалност и с крайния космос на енергия, ум и дух, ограничен от пространството и обусловен от времето.
Външните церемонии и практики на будизма бяха силно замърсени от тези на земите, в които той навлезе, но това израждане не се състоя изцяло във философския живот на великите мислители, които от време на време възприемаха тази система на мислене и вяра. . В продължение на повече от две хиляди години много от най-добрите мислители в Азия са фокусирани върху проблема за абсолютната истина и истината за Абсолюта.
Еволюцията на една възвишена концепция за Абсолюта е осъществена чрез множество канали на мислене и изкривени пътища на разсъжденията. Движението нагоре на тази доктрина за безкрайността не беше толкова ясно дефинирано, колкото еволюцията на концепцията за Бог в еврейската теология. Будистките мислители обаче са достигнали определени широки нива, спрели са се там и са ги надминали, продължавайки по пътя си да извикват Първичния Източник на вселените.
Въпреки че тази идея за Абсолютното Божество не се радваше на голяма полза сред народите на Азия, тя даде на интелектуалците по тези земи възможност да обединят своята философия и да хармонизират своята космология. Концепцията за Абсолютния Буда е понякога квазилична, понякога напълно безлична - понякога дори безкрайна творческа сила. Тези концепции са философски полезни, но не са от съществено значение за религиозното развитие. Дори антропоморфният Яхве има по-голяма религиозна стойност от далечния Абсолют на будизма или брахманизма.
Понякога се вярваше, че Абсолютът се съдържа в безкрайното АЗ СЪМ. Но тези спекулации донесоха само замразена утеха на гладните тълпи, които копнееха да чуят обещаните думи, да послушат простото евангелие от Салем, което оповестява вяра в Бог, осигуряваща божествена благодат и вечно оцеляване.