Значението на храмовете в живота на хората
Храмовете заемат специално място в живота на хората. Всяко поколение е издигнало своите храмове. Храмът е символ на вярата и символът е видим, осезаем. Вярата е трудно да се изкорени, тя е в душата на човека, но да се изтрие храм от земята е толкова лесно. Ако премахнете храма, ще унищожите символа и вярата ще изчезне от само себе си - така те разсъждаваха, вземайки решения за унищожаването на църквите.
В дореволюционно време в Мариинск мирно съжителстваха представители на различни религиозни концесии: православни, католици, евреи, мюсюлмани. Те имаха свои храмове (с изключение на мюсюлманите, в града нямаше джамия).
Православните имаха: катедралата „Свети Никола“, църквата „В името на всички светии“, в дървения замък на затвора приписана църква „Удовлетвори моите скърби“, имаше параклис на Свети Пантелеймон.
Католици католически храм, еврейска синагога.
Храмовете са били не само украсата на града, те са имали голяма стойност като паметници на архитектурата и културата. За съжаление те не бяха запазени за потомство.
Построен през 1824 г. в село Кийск, което през 1857 г. придобива статут на град и носи името Мариински, храмът в името на Николай Чудотворец може спокойно да бъде наречен национално богатство - построен е изключително с парите на енориашите. Стоеше близо до брега на Кия, на ъгъла на улиците Болшая Московская и Николская. Това беше много красив, с бял камък, купол купол. На него имаше 8 камбани и тяхното биене, особено на големите религиозни празници, можеше да се чуе не само в града, но и далеч извън границите му. Катедралата Никола заемаше важно място в живота на Мариински - тук те бяха кръстени, тук се ожениха, тук бяха погребани, когато напуснаха земната долина
Къде е изчезнало цялото имущество на катедралата, не е известно. Съдбата на служителите на храма е същата като на много други. Ректорът на катедралата Йосиф Долматов беше репресиран.
Храмът е използван за кратко време като склад за зърно - помещенията му не са пригодени за такива цели. И сградата беше оставена за подигравка - всеки, който не се страхуваше от греха, влачеше от катедралата всичко, което им харесваше или което беше подходящо за домакинството. Преди войната сградата или по-точно онова, което е останало от нея, е прехвърлена на Мариинския МТС. Старите хора си спомнят епоса на демонтирането на стените на храма. Колко работа беше необходима, за да се откъсне поне парче зидария! Колко усилия бяха необходими, за да се отделят отделните тухли от него! Господ предупреждава, че не съдържа разтвор, предаван от уста на уста според Мариинск!
Но, както знаете, това, което един човек е направил, друг може да бъде унищожен. И част от храма беше отнесена тухла по тухла до мястото на строителството на работилници, те започнаха да издигат стени. Но щом докараха сградата под покрива, зидарията започна да се промъква. Опитахме да монтираме замазки, не помогна, все пак се напука. Те казват, че веднъж възрастен мъж се приближил до работниците, които поправили пукнатините, и казал: „Напразно се опитвате, пак няма да успеете. И ще бъдете наказани от Бог за оскверняване на светите камъни. " Или предупреждението е уплашило, или е станало нерентабилно да се вземат тухли от храма, но катедралата е останала сама. На руините играеха деца, които казваха на майките си, че в тези руини някой често и оплакващо плаче.
Така че нямаше каменна катедрала, красива по своята архитектура, като исторически, религиозен паметник в нашия град. Храмът - символ на вярата - е бил разрушен и на негово място е издигната администрацията на Сиблаг.
В допълнение към катедралата "Свети Никола" в нашия град е имало и друга православна църква - църквата "В името на всички светии", наричана в народите гробището, тъй като се е намирала в близост до двора на църквата и е имало предимно погребални служби за православни. Тя имаше друго неофициално име - войнишко. Факт е, че недалеч, близо до замъка на затвора, имаше казарми на охранителна фирма, войниците на която съставляваха по-голям брой енориаши на църквата.