Животът и приключенията на Рагнар Лодброк, от легендата на екрана
Популярният телевизионен сериал "Викинги" наскоро привлече вниманието на любителите на историята фигурата на легендарния крал на Дания Рагнар Лодброк, викинг в истинския смисъл на думата. Началото на третата поредица от поредицата налага да се представи живота и приключенията на Рагнар и неговите воини. От източниците, с които разполагаме, изглежда, че Рагнар е бил крал на територия на Дания, командващ грабежи в Норвегия, Швеция, Британските острови, Франция, Саксония, Фландрия, източната част на Балтийско море. Етимологично терминът „викинг“ идва от думата „вик“, което означава залив, Вик е район в южна Норвегия, към границата със днешна Швеция. „Викинг“ първоначално означаваше „грабеж“ или „участие в грабеж“, а този, който участва в нападението, всъщност се наричаше Викингър .
Историко-митични източници
Основният източник за живота и делата на Рагнар е хрониката на датския саксонски "Grammaticus"/"The Learned". Роден около 1150 г., саксонският датчанин е хроникьор, историк, духовник, секретар на Абсалом, архиепископ на Лунд и главен съветник на датския крал Валдемар I. Той се смята за автор на първата история на Дания. Произхождайки от знатно семейство с дълги корени, Саксо получава избрано образование, вероятно в чужбина, както се вижда от неговата ерудиция.
Основната му творба е „Геста Данорум“ („Действията на датчаните“). Творбата, както признава самият автор, е написана по настояване на Авесалом да напише героична история на Дания, както са имали други царства по това време, а Саксо изрично споменава хрониките на Беда (Беде Светият или Беда Преподобния), автор Църковна история на английския народ, и Дудо (Dudon de Saint-Quentin), авторът на Историята на норманите. Други подобни произведения, циркулиращи по това време, трябва да са му били известни.
Геста е написана приблизително между 1185 и 1216 г., разделена е на 16 книги и се простира хронологично от митичния период на братята Дан и Ангул [1] до 1187 г. Саксо започва с географското описание на Дания, околните територии и Исландия . Хронистът пише много уверено, че Дания е била обитавана от древни времена от гиганти, които все още живеят на Земята, но някъде на север и притежават свръхчовешки способности, като могат да изчезнат и да се появят както искат на място. Свръхестественият елемент, считан за напълно нормален от писателя, присъства в цялата творба.
Методологично като истински историк, той споменава своите източници от самото начало: стари датски устни легенди, древни писания, очевидци, рунически надписи върху камъни и скали, исландски легенди. Събирайки информацията и избирайки това, което му подхожда, Саксо написа прекрасна официална историческа история, всъщност създавайки архетипа на велик герой, безстрашен крал и командир, модел за подражание, който да бъдат следвани от датските крале и воини от своето време.
Кой беше Рагнар?
Историята на Рагнар е представена в книга IX, в която той смесва няколко исторически засвидетелствани персонажа, включително крал Хорик I (когото Саксо изобщо не помни), който побеждава определен Харалд. Регинфрид, споменат в „Аналите на франките“ и от хрониста Адам фон Бремен като лидер на част от Дания, и в конфликт с Харалд Клак през 820 г., Регинхер, датски командир, атакуващ Париж през 850 г., Регнал, споменат в ирландските хроники определен Рагнар, баща на четирима датски командири на нападения, е нападнал Великобритания през 865 г., за да отмъсти за убийството на баща им от островен крал, споменато в англосаксонската хроника.
Според Саксо Рагнар е син на Ринг (Сигурд Хринг, през Сага), кралят на Ютландия, който от своя страна е провъзгласен за крал от детското събрание. Изпратен в Норвегия, за да бъде защитен от семейни борби, той се завръща в Ютландия достатъчно скоро след смъртта на баща си, за да заеме трона. В Сагатой е описан похвално: солиден мъж, красив на вид и много интелигентен, щедър към хората си и суров към враговете си. Като млад той събира корабите и армията си, ставайки известен воин, с когото малцина могат да се състезават, с врана или гарван на бойното знаме.
Рагнар се споменава и в скандинавските легенди: Сагата за Рагнар и Сагата за синовете на Рагнар (и двете исландски, в проза), Кракумал и ода за морга, приписвани на самия Рагнар (и двете в стихове). Мордовата ода, всъщност написана от анонимен човек през 12 век, включва всички набези на Рагнар в Източна Европа, в устието на Дунав (!), Поражение на Висла, кампании в Швеция, Англия, Западна Европа, Ирландия, Норвегия, общо 51 битки, брой, който той изрично споменава. Последният стих на одата е "Умирам от смях".
Колко е вярно и колко е измислица във всички тези източници, вероятно никога няма да разберем.
Първите кампании
Саксо пише, че първата акция на младия крал е кампания в Норвегия за отмъщение за убийството на дядо му. По този повод той среща Ладжърда, „изкусен боец, който, въпреки че е била девствена, е имал смелостта на мъж и се е бил в предната част, сред най-смелите, с коса, сплетена през раменете.", всички велики воини са изумени от нейните подвизи. В доста насилствения скандинавски свят жените воини не бяха необичайни. Наречен skjaldmær-"Щит девици", те участваха в битки и набези, хроника, споменаваща група от 300 такива бойци в една битка.
Рагнар победи и уби убиеца на дядо си, похвали Ладжърда за храбростта. Освен това той открива, че младата жена също е от знатно потекло, затова незабавно изпраща ухажори при баща й. Ладжърда не иска да чуе за брачно споразумение, но предполага, че приема, за да не създава политическа криза между Рагнар и баща си. Саксо весело разказва как Ладжърда е пазила куче и мечка на вратата си, но Рагнар е убил мечката с копието си и е счупил врата на кучето с голи ръце. От брака си с Ладжърда Рагнар има три деца, две момичета, чиито имена са неизвестни, и син Фридлейф. В продължение на три години той остава при Лагерда в Норвегия, три години без военни събития. Последвалата кампания в Дания, с 30 кораба, за да спаси царството му от нападенията на съседните датски държави, доведе почти веднага до развода на Ладжерда, на който Рагнар вече не се доверяваше.
Любовни завоевания, според военните кампании
Тора роди Радбард, Дунват, Сивард, Бьорн, Агнар и Ивар. В Сагата на Рагнар този брак се появява като първия на Рагнар, в резултат на което двама сина, Ерик и Агнар, Тора умират няколко години по-късно. Също така в Сагата за Рагнар, синовете от брака с Аслауг, втората съпруга на Рагнар, са по ред на раждане: Ивар без кости, Бьорн, Хвицерк, Рогнвалд. Ивар, въпреки че имаше болест, която му пречеше да ходи, се оказа най-мъдрият от братята и със свръхчовешка сила в ръцете си. Аслауг, известна още като Крака/Чооара, дъщеря на митични герои, но отгледана от двама бедни хора, изобщо не се споменава от Саксо, но Сагао се представя като велик войн, участващ със синовете на Рагнар в нашествие в Швеция, където командва войски в битка.
Войн Ладжърда, една от съпругите на Рагнар, командваща войски в битка (литография от 1913 г.)
С трета съпруга Суонлога Рагнар имаше Рагналд, Хвицерк („Бяла риза“) и Ерик. Сагата на Ragnarscrie, че отношенията между Ragnar и синовете му са били обтегнати, опитвайки се да узурпира неговото управление в различни територии на кралството, а Saxo пише, че Ragnar е поставил синовете си царе в много от завладените територии. Източници споменават, че някои синове дори са победени от Рагнар, след като са узурпирали територии на неговото царство, а други синове загиват заедно с него в битка при различни набези, особено във Великобритания.
И накрая, Саксо споменава, в пауза между две битки, ново любовно завладяване на викинга, с анекдотичен привкус: Рагнар се облича в дамски дрехи, за да легне до лицето на благородник. От тази връзка ще се роди синът на Убе.
С Один до него
Зает с новата си съпруга, Рагнар изглежда е загубил от погледа си бившите си врагове, така че беше споменато, че неговият трон е узурпиран от някакъв Харалд. Тя поиска помощ от Норвегия, където Ладжърда дойде със 120 кораба, със съпруга и сина си.
На свой ред Рагнар събра какви войски успя, смесвайки млади, стари, силни и слаби, някои без военен опит. Със съвместните армии Рагнар и Ладжърда спечелиха ясна победа срещу Скания, като Рагнар даде личен пример на фронтовата линия. Съкрушителната победа дойде след трик на Ладжърда, който атакува врага по фланга и след това изостава зад него, предизвиквайки паника в редиците му и принуждавайки го да напусне бойното поле. След като се завърна от кампанията, Ладжърда уби съпруга си и беше оставена да управлява сама на нейна територия в Норвегия.
Ранен в битка, Сивард, синът на Рагнар, кървеше обилно и лекарите не можаха да спрат кървенето му. Саксо отново представя едно съвсем естествено събитие, натоварено с добра доза предхристиянска символика: матахал се приближи до ранения, който го излекува на място, само положи ръце върху него, само иска от него като награда, която оттам нататък, да му посвети всички души на онези, които ще убие в битка. Мистериозният извънземен със сигурност беше Один, върховният бог на скандинавската митология. Обичайният ритуал сред викингите беше да обещаят на Один душите на онези, които ще убият преди битката.
Непознатият пъхна тайнствен прах в очите му, който оцветяваше очите на Сивард, така че той изглеждаше да има змии в зениците си, получавайки прякора Ormr i Augga, Snake-Eye или Snake-in-Eye. Но сагата на Ragnarscrie, че Siward/Sigurd е роден с тези изцапани очи, в резултат на пророчество, направено от майка му.
Живот на постоянни набези
Саксо и особено Ода Мортуара представя в буден и почти безкраен ритъм набези и кампании на Рагнар, победни кампании, с изключение на последното приключение във Великобритания. Научаваме за многобройните набези на Британските острови, където той убива крал Хаме, бащата на Аела, и други местни владетели в Шотландия и островите, давайки тези територии на синовете му.
Други нападения се извършват на Сена, срещу Карл Велики, в днешна Финландия и балтийските държави, където потискат бунтовете на местните лидери, в Нортумбрия, където преселват сина си Ивар, изгонен от Ела/Аела [2], който търси отмъщение, кампания в Ирландия, където завладява Дъблин, ограбен от много съкровища, мащабни грабежи в Средиземно море до Константинопол. Саксо съчетава битки със свръхестествени събития, като Рагнар трябва да се справи не само с истински оръжия, но и със заклинания, направени от враговете му. Явните победи бяха придружени от увеличено богатство и по-голяма слава от всички останали военни командири по онова време.
Рагнар е принуден да се връща периодично в Дания и Швеция, за да защити трона си от същия Харалд или други ухажори, когото разбива всеки път в мащабни битки или лични дуели. В последния си опит Харалд привлича помощта на крал Луи [3], който го принуждава да стане християнин в замяна на военна помощ. Харалд построява църква в Шлезвиг, разрушава храмове и олтари, забранява езичеството, прогонва езическите свещеници и става много ревностен и привързан към християнската религия. Но Рагнар бързо изхвърли стария си враг и възстанови езичеството.
Краят на Рагнар
Пратениците на крал Аела изпращат новината за смъртта му до синовете на Рагнар, наблюдавайки внимателно реакциите им: Ивар остава спокоен, Сиуърд забива копието си в крака си, а Биорн, който играе на зарове, ги държи в ръката си, докато му даде кръв.
Възползвайки се от отсъствието на Рагнар, Аела се приземи в Ирландия, убивайки или наказвайки верните на датския крал, а Рагнар реагира незабавно и проведе кампания отново в Нортумбрия, но беше заловен и хвърлен в затвора, като Саксо обмисляше резултата. като божествено наказание за неговите антихристиянски дела.
Сагата на Рагнар пише, че е заловен от Аела при първия нападение в Англия, след като загуби всичките си воини в битка, Рагнар не може да бъде ранен, защото носеше вълшебна риза, ушита от Аслауг. Аела обаче не знаеше дали заловеният е Рагнар, тъй като той мълчеше. Хвърлен в змийска яма, Рагнар не е докоснат от тях, така че хората на Аела го съблекли напълно. Ухапан и умиращ, Рагнар разкри кой е и заплаши отмъщението на синовете си.
Мнението на Саксо за Рагнар рязко се променя тук и летописецът описва с видима християнска благодарност как змиите ядат органите на езическия Рагнар, който по време на мъченията си припомня на глас живота и делата си. Аела си спомни, че Рагнар има няколко сина живи и искаше да го измъкне от змиите, за да не привлече гнева им, но беше твърде късно.
Саксо разказва накратко легендата за основаването на Йорк от датчаните, когато те нахлуват на Британските острови през 865 г., за да отмъстят за убийството на баща си. Братя Iwar, Siward и Biorn, с 400 кораба и много воини, победиха Aella, заловиха го и отрязаха лешояда, убивайки Aella в агония. „Орелът“ на гърба се получава чрез изрязване на ребрата, до колоната, и огъването им навън, така че да наподобяват отворени крила. Сол беше поръсена върху раната и белите дробове.
След това Биорн и Сивард се върнаха в своите царства. След кратка гражданска война, Сиуърд наследява Рагнар на трона.
Историческа истина и кинематография
Поредицата "Викинги" поема голяма част от информацията за легендите на Саксо и Викинг, като сценарият добавя редица елементи, които не се срещат в писанията, включително, разбира се, голяма част от героите. Също така, използвайки необходимия „поетичен лиценз“, сценаристите съзнателно са адаптирали определена информация, като хронологията: действието на поредицата започва през 793 г., с прочутата атака срещу манастира Линдисфарн, и трябва да стигне чак до година 860, когато се смята, че Рагнар е екзекутиран.
Друг пример е персонажът Rollo - латинското име на скандинавското име Hrolfr, еквивалент на Rudolf или Rolf: в поредицата брат на Ragnar той всъщност е командир на викинги, несвързан с него, но частично съвременен, християнин и заселен в Нормандия, пряк прародител на известния Уилям Завоевателя.
Аспектите на гражданския живот (местообитание, обичаи), военните (оръжия, тактики), религиозните (вярвания, погребални ритуали, храм Упсала) на викингите и жителите на Англия са добре представени, което доказва добри изследвания в тази област от създателите на филма. Саундтракът също е отлично подбран.
Големият минус на поредицата обаче е облеклото на викингите. Ако дамските костюми са до голяма степен исторически правилни, облеклото на мъжете е катастрофа, особено след като информацията и графичните реконструкции се срещат в изобилие в литературата и популяризирането. Вероятно да бъде повече в крак с модата, дизайнерите заложиха на кожени панталони и „ризи“ от същия материал (или поне така изглежда) и модерни ботуши. Също така, „английските“ кавалерийски шлемове са каски от Бургундия от 16 век.!
Дори сериалът да не е документален, викингите все пак трябва да носят дрехи. Викинги, тоест широки, цветни панталони, прилепнали до глезена, ниски кожени обувки, дълги туники до коляното, цветни, с дълги ръкави, завързани до кръста с кожен колан, на който висяха мечът, брадвата и други предмети. Някои от по-богатите викинги носеха риза с вериги в битка. Много воини носеха големи кръгли щитове и прости, метални шлемове с предпазител за носа, много от тях без странични калници. Съществена подробност: шлемовете нямаха рога! Викингските „рога“ се появяват само във връзка с божества от северния пантеон и са навлезли в историческия „фолклор“ в резултат на романтичната история и комиксите от XIX век.
Въпреки това, като оставим настрана тези неточности, поредицата обещава трета вълнуваща поредица, вероятно фокусирана върху набезите на Рагнар в Париж и други области. Да се надяваме, че толкова дълго чакане ще бъде напълно възнаградено.
Библиография
Саксо Граматик, Геста Данорум
Смъртната ода на Рагнар Лодброк
[1] Във визията на саксонските и датските легенди Дан е прародител на датчаните и съвременник на първия римски император Август. Ангул е митичният прародител на англичаните, като се има предвид, че германското племе англичани, заедно с евреите и саксонците, са мигрирали от Дания във Великобритания през ХХ век. V, след римското отстъпление.
[2] Тъмният крал на Нортумбрия, между ок. 862-866.
[3] Може да е Луис Благочестив, син на Карл Велики, или Луис Германец, син на Луис Благочестивия.