Въпрос 6 Староруска литература и фолклор
Читателите на тази страница също се интересуват от книгата:
А.Л. Фокеев "Неизчерпаем източник. Устно народно изкуство"
Древноруската литература се появява с появата на държавата, писмеността и се основава на християнската книжна култура и силно развити форми на устната поезия. Най-голяма роля за неговото формиране играе народният епос 1: исторически легенди, героични легенди, песни за военни походи. Княжеските дружини в Древна Русия провеждали множество военни кампании, имали свои певци, които съставяли и пеели песни на слава в чест на победителите, величавали принца и войниците от неговия отряд. Фолклорът за древната литература е основният източник, който дава образи, сюжети, чрез фолклора, в него проникват художествени поетични средства на народната поезия, както и популярното разбиране за света около тях.
Фолклорните жанрове са били част от литературата през всички периоди от нейното развитие. Писмеността се насочва към такива жанрове на народното изкуство като легенди, пословици, слава и оплакване. Както в писмеността, така и във фолклора, особено в аналите, са използвани стари традиционни фигуративни изрази, символи, алегории. Много легенди в летописите са близки до епосите по своите мотиви, те използват, както в народния епос, поетични образи на врагове-великани, ужасни чудовища, с които героите влизат в дуел, образи на мъдри жени. Дори в исторически жанрове призивите, прославянията, оплакванията са близки до народната поезия. Характерно за литературните и фолклорни връзки и близост до героичния епос. Образът на Боян, пеенето на слава на принцовете, написването на песни и ритъма на системата, използването на повторения, хиперболата, родството на образите на герои с епични герои, широкото използване на народно-поетични символи (идеята на битка като сеитба, вършитба, сватбен празник) е характерна за древноруската литература. Сравненията на герои с кукувица, хермелин, Буй-Тур са близки до символичните изображения. Природата в древната литература, както и в народната поезия, е тъжна, щастлива и помага на героите. Характерен е мотивът за превръщането на героите, както в приказките, в животни и птици. Използват се едни и същи изразителни и изобразителни средства: паралелизми 2 („слънцето грее на небето - Игор князът е в руската земя“), тавтология 3 („тръбите тръбят“, „мостове за павета“), постоянни епитети ( "кон на хрътка", "черна земя", "Тревата е зелена"). Речта на героите е алегорична, картините на виденията са символични. Наличието на художествени средства в отделни произведения показва тяхната близост до народно-поетичната система. Връзката с фолклора е осезаема в почти всяко произведение на древната литература, някъде те са по-забележими, някъде по-малко. Някои жанрове са близки до песенните лирически жанрове на народната поезия - това са слава и плач, в тях народният език, народни образи и интонация („о, ярка светлина и червено украсена“).