Войзек и властите - неговото поведение; Лиценз за капитана и лекаря (от Georg B; chner)
1. Въведение
В своята книга „Büchner's Bild vom Menschen“, публикувана през 1967 г., Лудвиг Бютнер, в началото на главата „Woyzeck“, се занимава с изследванията на Woyzeck от своето време. 1 Той прави ясно разделение на две основни направления на интерпретацията на Войзек. От една страна, той накратко навлиза в подхода, възгледите и резултатите на някои екзистенциалистки интерпретатори като Ханс Майер, Робърт Мюлхер, Бено фон Визе и Карл Витор; от друга страна, той различава друга група изследователи от тях, включително Кърт Мей, Артър Х. Дж. Найт и Хорст Опел, чиято интерпретация на "Войзек" се различава коренно от тази на предишната и към когото Бютнер би искал да се присъедини.
Според Бютнер предните тълкувания имат общо, че всички те подчертават липсата на свобода и абсолютното робство на Войцек в едно или друго отношение. Този подход се връща към Карл Виетор, за когото Войзек представлява беззащитно същество, което е безусловно в милостта на външната принуда и което трябва да преживее това безсилно. Това детерминирано виждане критикува Бютнер, което според него противоречи на представянето на Бюхнер за фигурата на Войзек и най-новите открития в естествените науки и философията. 2
Както вече беше посочено, Бютнер се противопоставя на тези тълкуватели с различна посока на изследванията на Войзек, от които най-важният представител е Кърт Мей. Той е на мнение, че действията на Войзек не се формират преди всичко от социалното му положение, а че неговите пориви по-скоро се търсят „в примитивен слой на елементарната човечност или твърде човечност“. Според Мей социалният мотив представлява само част от „много по-богатата и сложна реалност на драматичната поезия на Бюхнер". Самото психоаналитично тълкуване от своя страна води до едностранно преувеличение, което обозначава Войцек като психопат, възприема действията му като последици от психична аномалия и неговите погрешно преценява истинските черти. Бютнер до голяма степен се съгласява с интерпретацията на Мей и дори заявява, че признава „повече смелост и съпротива, свобода и воля“ 3 в действията на Войзек.
След задълбочено проучване на основния текст от моя страна и последващо четене на интерпретацията на Бютнер на „Войцек“, забелязах множество паралели между неговите възгледи и собственото ми четене. Целта на настоящата работа е, въз основа на позицията на Бютнер, да подчертае недостатъците, но също така и съответните постижения на детерминистичния и психоаналитичния подход към интерпретацията. Преди всичко трябва да се противопостави споменатата вече работа на Лудвиг Бютнер и интерпретацията на Войцек на Алберт Майер 4, която виждам в традицията на детерминираната рецепция на Бюхнер. Възникващите противоречия трябва да бъдат изяснени въз основа на основния текст. За това се използва основната комбинация, предложена от Lothar Bornscheuer, състояща се от сцени Hd, 1-17 и комплекс за убийства (Ha, 4-10), 5. Където това ми се струва твърде лошо за подходяща интерпретация на "Woyzeck", аз ще го обоснова и ще предложа сцени или части от сцени да бъдат добавени.
В тази курсова работа бих искал да се огранича до отношенията на Войзек с неговите „потисници“, тоест лекарят, на когото той се предоставя за научни експерименти, и капитанът, от когото печели няколко гроша повече. Всъщност тази връзка срещна и голям интерес от изследователи, които са фиксирани върху социалния аспект и чиито възгледи искам да разгледам. По-специално трябва да се провери дали Войзек наистина е „в милостта на капитана и лекаря“ 6 и дали причините за убийството на Мари наистина могат да бъдат открити само в социалното положение на Войзек. Освен това позициите, които съм разработил, трябва да бъдат илюстрирани и обосновани с помощта на две театрални постановки: от една страна, постановката на Готшеф в Düsseldorfer Schauspielhaus, от друга страна, постановката на Bredemeyer на берлинския театър „Die Brotfabrik“.
2. основна част
2.1 Основният човек. Войзек.
В сцена Hd, 5 Бюхнер описва конфронтация между Войцек и неговия началник, капитанът, когото той бръсне редовно, за да спечели малко допълнителни пари, за да издържа семейството си. Според Майер капитанът не представлява донякъде странна, може би дори преувеличена индивидуална личност, но функционира в „Войзек“ главно като представител на цяла социална класа и остаряла система на управление: феодализъм. 7 Това беше по времето на Бюхнер, т.е. по времето на германския предмарт, в своеобразна отбранителна позиция. След като основният източник на легитимност за феодализма, християнската религия, беше все по-отслабена с ерата на Просвещението, управляващите трябваше да разчитат все повече на военните, за да запазят своето управление и да потиснат социалните вълнения сред населението. Ето защо по-голямата част от ръководството на въоръжените сили се състои от консервативни мъже, предимно от нисшето благородство, като капитана.
По време на предходната сцена капитанът говори почти изключително, докато Войзек винаги отговаря с военно обучен "Да, хер Хауптман". Майер изобразява това поведение като социално установено и според него трябва да покаже покореността и неспособността на Войцек да се защити срещу капитана, който го експлоатира и подиграва. Следващата интерпретация на сцената с бръсненето в продукцията на Bredemeyer има за цел да покаже, че това не е така. Особеност на тази постановка е, че ролята на Войзек не е обвързана с конкретен актьор, а че всеки от петимата актьори, включително и женските, играе главния герой на драмата по време на едната или другата сцена. Освен това се отклонява от други, класически постановки в други отношения. Всички актьори носят една и съща черна униформа и нямат нищо друго освен пет стола, за да интерпретират текста на Бюхнер. "Всичко трябва да се разкаже за героите: беден театър, но богат." 16.
В сцената на бръсненето капитанът не седи в фотьойл, както в други продукции, а стои изправен, понякога само на един крак, на колеблив стол, докато той философства за нечестието на света и съветва Войзек да се придържа към своите морални стандарти. Според мен това подчертава несигурността и несправедливостта на почвата, на която капитанът стъпва с наглата си реч. Войзек, от друга страна, не жужи благоговейно и покорно около капитана, а прегръща женските актьори, които са се позиционирали на преден план на сцената. Само понякога той отговаря на това с кратко „Да, господин Хауптман“. Това показва по примерен начин къде всъщност е Войзек с мислите си, докато бръсне капитана, а именно с любовника си Мари. Дори военното клише на Войзек вече не изглежда като нежелано съгласие, като подчинение на капитана, а по-скоро като средство за по-добро игнориране на неговия безсмислен разговор и по този начин като пренебрежение, дори презрение.
В следващата дискусия за добродетелта Войзек може да се утвърди срещу капитана. Войзек анализира финансовото и социалното си състояние с удивителна проницателност и стига до заключението, че добродетелта определено е цел, към която да се стремим, но че това е „лукс“, който хората от неговата класа не могат да си позволят. Той признава точно, че всички хора се състоят само от плът и кръв и се ръководят от естествените си инстинкти, че са необходими шапка, часовник, англайз, с други думи пари и други удоволствия, за да могат да се потиснат тези инстинкти. Като цяло, Woyzeck се появява в сцената Hd, 5 много по-суверенни и самоуверени, по-малко покорни и безсилни, отколкото са показали много детерминистични изследователи. Няма доказателства, че подигравките на капитана по някакъв начин са го наранили дълбоко в неговото същество, така че убийството на Мери не може да бъде обяснено в това отношение. По-скоро капитанът, който, воден от страховете си към ирационални действия, изглежда много по-развълнуван и слаб от Войцек, когото всъщност обвинява в това състояние.
2.2 Войзек. Лекарят
Според Майер и на лекаря не трябва да се гледа като на отделен човек. По-скоро неговите черти го характеризират като представител на новата, жизненоважна класа на буржоазията, която доминира в социалните отношения. Като такива, всичките му действия се ръководят от принудата да се утвърди в ожесточената конкуренция на естествените учени от XIX век чрез особено оригинални и революционни изследвания и по този начин да осигури своя социален напредък. За тази цел той злоупотребява с Войзек, на когото плаща по два гроша на ден, като изследователски обект. Хранителните експерименти, които той провежда с Woyzeck, които днес ни се струват малко странни, са били обичайни практики в медицинските изследвания по времето на Бюхнер, така че той се надява, че те ще доведат до „революция в науката“ и унищожаване на неговите конкуренти. 18 Той също така изследва природата на човешкото тяло и неговите реакции на външни влияния в себе си, макар и не по толкова опасен и нечовешки начин, както прави с Войзек: тук той се ограничава само да наблюдава кихането, когато е в слънцето гледа.
Според Майер буржоазният обществен ред не се основава, за разлика от феодалния, на потисничество чрез религиозни и морални предписания и възпиране чрез военни заплахи, а на договорни споразумения. Тъй като по същество всички граждани са свободни, сближаването на отделните лица и поддържането на съществуващия ред може да бъде гарантирано само при спазване на тези договори. 20 Тъй като Войзек уринира в нарушение на договора, сериозно застрашава успеха на експеримента и по този начин съществуването на лекаря, което е застрашено от конкурентната борба, лекарят има всички основания да предупреди Войзек да се придържа към споразумението. Майер вижда в тази договорна система механизъм за потискане, който е много по-фин, по-сложен и може би също така по-оправдан от този на капитана и следователно не може да бъде заобиколен като този на Войзек.
2.3 Капитан. лекар.
Така виждаме, че лекарят и капитанът не проявяват солидарност, стига да са сами. По-скоро тук стават видими основните различия, които също съществуват между двата им класа. В началото на частта, която съдържа Hc, 7 в допълнение към Hd, 9, двамата противници се поздравяват отново, лекарят подава шапката си на капитана, казва му, че това е куха глава и се опитва отново да намали това и целия му статус . Капитанът обаче може да парира това оскърбление с подобна игра на думи, така че цялата конфронтация да завърши малко или много равномерно. За да не се налага и двамата да се разделят - в непотвърдено социално превъзходство - те се нахвърлят върху Войзек, който просто върви по улицата и сега го тормози отново със същите средства, както преди. Това насочване на силите на висшите класи срещу обеднелите и на пръв поглед беззащитен пролетарий Войцек е вторият важен момент в сцената Hc, 7.
Капитан Войзек предупреждава отново да не се движи толкова бързо и припряно и този път го сравнява с отворена самобръсначка, с която бихте могли да се порежете, тоест с нещо опасно, от което се знае, че капитанът се страхува. Освен това той отново подчертава дейността на Войзек като бръснар, т.е. подчиненият, който предоставя услуги на другите, и използва тази възможност, за да насочи радостно вниманието на Войцек към изневярата на любовника му. Дори лекарят няма съчувствие към Войзек, за когото тази връзка с Мари е всичко, което той има на този свят и което прави живота жив за него. За пореден път той е доволен от прецизен анализ на реакциите на Войцек към тази огромна стресова ситуация. Както обикновено, той започва с измерване на малкия, твърд подскачащ и неравномерен пулс на Войзек, забелязвайки неговите твърди, напрегнати лицеви мускули, напрегнатата му поза и чувайки странното „философстване“ на Войцек, което след това води лекаря до друга надбавка за Войзек.
3. Заключение
В обобщение може да се каже, че социално-критичната интерпретация на „Войзек“ е предоставила множество точни анализи на отделни аспекти на драмата на Бюхнер, които също са били включени в тази домакинска работа, но че само те не са достатъчни, за да обяснят убийството на Мари. Социалните връзки на Войзек играят роля, но не бива да се надценяват. Неговата бедност определя природата и действията на Войзек, но в крайна сметка социалното му положение не е решаващо за престъплението му. 29 Следователно причините трябва, както пише Бютнер, да се търсят не в социалната, а в биологичната и емоционалната област: „Изтърпял е бедност и социално пренебрежение, но не може да понесе факта, че е загубил Мари и нейната любов“. 30-ти
4. Библиография и източници
· Бюхнер, Георг: Войзек. Критични разходи за четене и работа. изд. от Lothar Bornscheuer. Щутгарт 1972 (Reclams UB 9347)