Винсент Гурдон, История на бабите и дядовците, Париж, Перин, 2000 453 стр., 22,70 евро
1 С встъпителното споменаване на бабата и дядото на тичинката в О-Мен, Луи Саймън, или този трогателен поклон от Жак-Луи Ментра към баба му, Histoire des grands-parent, даден ни от Винсент Гурдон, според неговата теза, защитена в 1998 г., чието заглавие освен това отговаря много по-точно на съдържанието на книгата, Histoire des grands-parent en France du XVIIe à началото на XIXe siècle, е изцяло ново произведение, което е част от настоящото поле на историята на старост, разбирана тук изключително от гледна точка на баба и дядо, следователно в точната връзка между баба и дядо и внуци.
2 Далеч от това да се ограничи до традиционния образ на редкия и тържествен старец, този на малко отдалечен патриарх, Винсент Гурдон поставя под въпрос всяко опростяване. Той първо поставя историята на бабите и дядовците в дълъг, добре обоснован период и не изучава сам баби и дядовци, сякаш те са ентомологичен сорт. Напротив, чрез умножаване на осите на изследване: право, демография, литература, те се поставят в семейството и в обществото и стават част от система от взаимоотношения, в които чувствителността е приоритет. Следователно източниците не са ограничени до енорийски и граждански регистри, изброявания и преброявания. Широко се използват нотариални актове, мемоари и автобиографии, седемдесет кодекса за добро възпитание, юридически или литературни текстове. Но авторът защитава точно една теза: да демонстрира, че бабите и дядовците са важни действащи лица в семейния живот, през 19 век, както и по времето на Ancien Régime, и в същото време да обезсили идеята, че родителите на „бабите и дядовците“ се тортират “( sic) би било изобретение на ХХ век.
4 Да живееш заедно не е лесно. Както бихме могли да очакваме, анализираните примери (Montplaisant, Laguiole, Nogaret) показват, че съжителството между деца и предци е по-силно в общностите на стволови домакинства на Югозапад, отколкото в селата в Северна Франция. Но в села с ядрена семейна структура кварталът компенсира съжителството и позволява широко взаимодействие между поколенията, при което условията на отношенията между бабите и внуците варират значително. Като цяло съжителството е по-рядко в градовете. Кварталът има предпочитанията на буржоазията, а между града и провинцията, аристокрацията, с практиката на замъка с двойно пребиваване в провинцията/градския хотел и винаги се дава приоритет на чувството за родословие, на "Къщата", е благоприятна за създаването на сложни домакинства.