Вещ
2 „Знаете времето на борбите и сигурността. И тогава, един ден, всичко се отказа от теб. Намерихте се гол. Но светът беше не по-малко враждебен. „В документалния филм„ Не ме освобождавай “, аз отговарям, който беше заснет с него, Мишел Вожур,„ кралят на бягството “, разказва за двадесет и седем години в затвора и престоя си в qhs .
3 qhs. Област с висока степен на сигурност.
4 Така наречените опасни затворници бяха заключени там за двадесет и два или двадесет и три часа в клетка, където светлината постоянно светеше. Един час разходка на ден, сам, в бетонен двор, покрит с анти-хеликоптерна мрежа, без информационни носители, без телевизия или радио и без човешки контакт, освен този на охраната. И пазачът те гледа през окуляра на всеки час, докато чука по вратата ...
5 Този режим Мишел Вожур издържа седемнадесет години.
6 Във филма той казва, че е отказал посещения на майка си и сестра си, както и на техните пакети. И разказва как е излязъл на разходка със скрита в устата кърпичка. Влажна кърпичка: която той използваше за напояване на малките билки, които растяха в жлебовете между стената и пода на двора на крайбрежната алея. И той също така разказва как гледачите, забравени или прекалено ревностни, почистват, почистват двора и издърпват плевелите. Разбираме, но без да сме съвсем сигурни, че пропастта, която разделя живота му в qhs от обикновения свят, го е накарала да откаже контакт с близките си. Концентриран върху задържането (съпротивлението) в този свят на qhs. Фокусиран върху това да не полудявам по това. Или да умре от това.
7 Значи да се съпротивляваш е: да останеш жив.
8 Когато човек е много болен и притеснението за възможна смърт е досадно, може също да се случи човек да се обърне към природните признаци на живот за подкрепа, един вид асертивност. Гълъб, кацнал на перваза на балкона в болната стая. Катерицата, която виждаме да минава в края на градината.
9 Малки диви треви в жлебовете на земята в двора на крайбрежната алея.
10 мимолетни птици или катерица, които се появяват.
11 Може би те са свидетелства за чистота на живота в природата, на живот, който се противопоставя въпреки всичко.
12 Тази съпротива ни връща към основите, когато става въпрос за спасяване на вашата кожа, както психическа, така и физическа, и противопоставяне на безчовечността на света. Да бъдеш човек на света, дори когато е най-лошото. Заради болестта. Или лечението със звяри, което правят мъжете.
Човек би казал, че по този начин връзката между човека и света около него се потвърждава или подновява. В „Безименната книга“ [1] Вирджиния Улф настоява, че инструментите на писателя, хартията и химикалката не струват почти нищо и тя смята, че затова жените започват да пишат (вместо да рисуват или да практикуват друга форма на изкуство). Дори по нейно време финансовата зависимост на жените да е имала съвсем различно тегло от днешното, аз вярвам, че простотата на инструментите не е само въпрос на разходи и че в тази простота е заложено нещо друго. Това също е близка и приятелска същественост. И можем да мислим за разликата между писането на писмо с химикал и хартия или изпращането на безналично съобщение по интернет.
14 Има непосредственост.
15 Гийом Пужол, луд, хоспитализиран в убежището в Бракевил (сега болница Жерар-Маршант в Тулуза) от 1926 г. до смъртта си през 1971 г., започва да рисува през 1935 г., може би по съвет на лекар, доктор Морис Диде. Подобно на много художници на арт брут, той използва меркурохром, метиленово синьо, продукт, често използван в болничните аптеки по това време. Четките й са направени със собствена коса. И праисторическите художници, както може да се види в пещерата Нио (или във филма на Вернер Херцог върху пещерата Шове във Валон-Пон д'Арк), използват контурите на стената и стените й за своите рисунки. Непосредственост.
16 Франсоаз Долто в кратка статия за прищевките на 3-4-годишното дете, публикувана в списанието на École des Parents, прави разлика между късо съединение (незабавно задоволяващо каприза на детето) и дълго съединение: времето, когато ще отложим прищявката и се възползвайте от нея, за да се интересувате от света и да научите нещо друго, да се изградим като хора. Но що се отнася до нас тук, притеснителното е, че тази непосредственост на инструмента, на конкретното, на природата е кратка, но жизненоважна верига.