Велики пост и Цветница - Значение и история - Фрайзинг

Актуални новини в Süddeutsche Zeitung

значение

Табло

икономика

Мюнхен

Култура

общество

Знание

Постни обичаи: Как бобрите някога са били превръщани в риби

Отваряне на снимката в нова страница

Месото, яйцата, млякото и алкохолът са забранени по време на Великия пост от началото на Средновековието. „Бърза почивка“ дори беше наказана с дузпи. За да се заобиколи забраната за месо, патиците, видрите, жабите и бобрите бяха безцеремонно обявени за риба.

Винаги са се намирали начини за избягване на лишенията от Великия пост. Тези 40 дни в християнството не са свързани основно с физическа жертва.

От Саймън Бауер, Фрайзинг

Великият пост започва всяка година преди Великден в Пепеляна сряда. Четиридесетдневен период на въздържание, през който много хора намаляват консумацията си. Обикновено има по-малко шоколад, алкохол, никотин или месо. Някои пропускат и мобилния си телефон, телевизия или кола. Основната религиозна идея за Великия пост в християнската вяра е различна, обяснява прелат Валтер Брюгер, който е свещеник във Вискирхе във Фрайзинг от 1995 г. В подготовката за Великден той трябва да се проведе не само физически, но и като „терапевтичен пост“, особено на духовно ниво за всички сетива. Историкът на изкуството Бернд Файлер потвърждава това.За да се постигне визуално и акустично, олтарите и кръстовете в църквите са покрити, а във Фрайзинг дори катедралният орган е заглушен от 17-ти век.

Историкът на изкуството обяснява, че първите препратки към този християнски обичай датират от четвърти век. "През това време се появява библейското число четиридесет. Символично число, което може да бъде разпознато и във връзка с Потопа и Изхода от Египет." Файлер добавя, че фактът, че Великият пост започва през пролетта, също може да бъде обяснен по свръхрелигиозен начин. За много народи запасите бяха изразходвани след края на зимата, така че човек трябваше да се ограничи. За духовниците „покайването“ означаваше да посещават по-често църковни служби през този период, да се молят и да предлагат постни дарения под формата на дарения. Задължения, които са актуални и днес на много места.

Великият пост може да се разглежда и като разрешение да направите нещо добро за тялото си - със силна бира.

От началото на Средновековието по време на Великия пост беше разрешено само едно хранене на ден, а месото, яйцата, млякото и алкохолът бяха напълно забранени. Нарушение, т.е. „бързо прекъсване“, дори беше наказано с наказания. Но дори тогава имаше начини да се заобиколят тези разпоредби, казва Фейлер. „Патици, видри, жаби, бобри и дори морски свинчета бяха обявени за риба, за да се заобиколи забраната за месо“, каза еднократното хранене на ден е сложно и приготвено в големи количества.

Има различни виждания за продължителността на християнския пост, каза Фейлер. Пепеляна сряда като начална дата е определена от шести век. Оригиналните четиридесет дни завършиха на Цветница, като много добавиха към Великден. Wieskurat Brugger описва Великия четвъртък като края на Великия пост.

В протестантската вяра няма такъв пост

В протестантската вяра няма пост "в този смисъл", обяснява Фейлер. Реформацията критикува Великия пост, твърдейки, че спасението ще бъде постигнато само чрез благодат, а не чрез покаяние и жертва. Независимо от това в момента се изпълнява пост на Евангелската църква под заглавие „Седем седмици без“. Става дума за „гладуване в главата“, призив за целенасочено избягване на стреса в ежедневието. Практически модерна версия на терапевтичното гладуване.

Някои традиционни постни обичаи са оцелели през вековете и в момента се появяват отново, обяснява Валтер Бругер. Той може да намери някои примери в своята църква. Традиционната постелна кърпа, известна още като кърпа за глад. Този голям плат е украсен с религиозни изображения, сцени и фигури на светци и се използва за окачване на олтарите по време на Великия пост. Във Вискирхе кръстовете също ще бъдат покрити две седмици преди Великден и ще бъдат разкрити отново само на Разпети петък. „Направих си такава постна кърпа сам и тя все още може да се види в църквата„ Свети Георги “и до днес“, казва Бругер. В днешно време кърпата също е символ на споделяне за помощ за третия свят.

Палмови храсти символизират "пробуждането през пролетта"

Отваряне на снимката в нова страница

Палмови храсти или палмови листа, които символизират пробуждането през пролетта, също са част от обичаите от пред Великден.

Цветница във връзка с палмовото магаре, което завеждате на църква, отново „оживя“, обяснява Вискурат. Различни църковни организации се събраха предишния ден, за да обвържат палми. Старите снопове от предходната година щяха да бъдат изгорени във великденския огън. Палмите трябва да символизират "пробуждането през пролетта". Католическите проповедни проповеди, които се провеждат от ранното средновековие, също се произнасят до днес. Бругер ги предлага в собствената си църква. Неговият цикъл на проповедите със заглавия като „Вяра срещу атеизма“ се простира в продължение на три неделни дни от Пепеляна сряда до Великден.

Бернд Файлер участва в постенето от кулинарна гледна точка. "Правя се без сладкиши и алкохол, обичайното." Wieskurat Brugger, от друга страна, си е поставил за цел да не говори лошо за своите ближни в бъдеще, и особено по време на Великия пост, и да избягва предразсъдъците.

Този текст е публикуван в Süddeutsche Zeitung на 20 март 2017 г.