ВЕЛИКДЕН в пресата от миналия век От астрономическия феномен до празника на безсмъртието - ФОТОГАЛЕРИЯ
Чудесата, които се случиха при разпъването на Исус Христос, имаха различни значения през миналия век, разглеждани в румънската преса едновременно като астрономически феномен (пълно затъмнение на Слънцето), но особено като „празник на безсмъртието“. Постепенно обаче се стигна до „великденското шоу“, сегашното.
ВЕЛИКДЕН в пресата от миналия век: От астрономическия феномен до празника на безсмъртието (Изображение: Mediafax Photo)
Като цяло Великден е смятан от пресата на времето през последния век за най-големия празник на румънците. Причината беше съвсем очевидна: „Ако Христос не е бил възкресен, вярата ни е напразна“.
ПОСЛЕДНИ НОВИНИ
Кой влиза в историята. Румъния, обречена на изчезване
Коронавирус в Румъния АКТУАЛИЗАЦИЯ НА ЖИВО 14 ноември. Последна оценка на COVID-19: 9 460 регистрирани нови случая/1172 пациенти са в тежко състояние в ATI
Ето най-скъпият продукт, продаван от Черния петък и кой е най-скъпият за закупуване
ХОРОСКОП 14 ноември. Марс излиза от понижение. Какво трябва да запазите от това преживяване?
Но Великден не избегна стереотипите, необичайните перспективи, ирониите или социалистическите влияния. Така през последните сто години всички значения на Великден намериха своето място широко в румънската преса, доказвайки, че в момента не се е променило много в сравнение с 1912 г. по отношение на начина, по който се вижда този важен празник. на християнството.
- Разпятието като астрономически феномен: в деня, когато Исус Христос беше разпнат, слънцето потъмня и земята се разклати.
Ежедневникът Universul посвещава в неделя, 25 март 1912 г., издание на Великденския празник, на първата страница на този вестник се публикува представителна рисунка, в която читателите пожелават "Весели празници!".
Но също така на първа страница на публикацията се появи материалът „Чудесата, станали при разпъването на Исус Христос“, който се опита да представи от научна гледна точка момента на разпъването на Спасителя и да обясни този момент с пълно слънчево затъмнение.
- Великден - символът на съвършената вяра, на праведното доверие, на човешкото възвисяване, на Възкресението
Много публикации предпочитат да дадат достатъчно място на християнската перспектива в своите великденски издания.
Представителна в този смисъл е стихотворението „Голгота”, от Леонтин Илиеску, публикувано на първа страница на вестник „Универсул” във великденското издание от 1912 г.: „На кръста на греховната смърт/Той беше разпнат сред разбойници/И кръстът от онова време остана/Фара през светски времена. (.) Той нежно седи прикован в репликата/Погледът му само се надига тъжно/Докато в небето душа съди/Като визия на художник/И врагът се смее от смях/И се смее на Олимп в него/Небрежно, че днес в природата/Нова звезда улавя света/И се смее на омразата в очите на света/Това е като смеха на Сатана/Какво би искала гибелта на света сега/В греховете на нойан./(.) Черна нощ на греховете/Тече в средата на деня-тогава/И сякаш е прекосен от слава/Воден от небесни заповеди./(.) И слънцето залязва в хаос/И целият му живот е ад/Това е дълбока жажда за почивка/И сякаш нощи отгоре пресяват./(.) Голгота изгаря в омагьосване/От огнени езици, падащи отгоре./Един свят умира, друго възкресение/По лицето на нежния Исус ".
Вместо това вестник Aciunea, във великденското издание от 22 март 1915 г., публикува на първата страница рисунка с Исус Христос, възлизащ на небето и статия, озаглавена „Възкресението“.
"Във целия християнски свят днес се празнува символът на съвършената вяра, на праведното доверие, на човешкото възнесение, на Възкресението. Нежният и невинен Христос се роди като последния и нищожен човек. Той проповядваше истинската светлина от светлината: истинската светлина. мир между народите, искрена любов между хората, безгранична любов между братя, дълбоко оценяване на небесното, съвършено презрение към светското - преходно, издигането на грешния човек към истинския Бог (.) Възкресете Христос, за да отворите очите на светлия ум за грешниците, да насочва мислите на избраните, да издига, като съживява онези, които са изпаднали в безброй изкушения.
- Великден - празникът, когато "народният поздрав е спрян" и е заменен от "необикновен поздрав както по форма, така и по значение: Христос възкръсна! Наистина Той възкръсна!"
- Празникът на Възкресението, между "Христос ще възкръсне!" и "На Великден!" и атеистичната перспектива: "Христос никога няма да възкръсне, защото не е съществувал!".
Истината в изданието, посветено на Великденския празник на 10 април 1916 г., предлага на първата страница весела перспектива на своите читатели, в графата „На Великден на коня!“: „Христос ще възкръсне!“, Каза министър-председателят, закривайки сесията на законодателните органи. „Но кога? Тази година, тази година, след две, три, десет години? В продължение на близо две хиляди години християнството чакаше възкресението на Христос. година, ние чакаме възкресението на Христос, докато ни отегчи, и докато нова доктрина, този атеист, не повярва, че Христос никога няма да възкръсне, защото не е съществувал! ".
Истината от 10 април 1916 г. обаче не изоставя напълно християнската перспектива, а поглежда в очите на войниците на нацията и публикува на първа страница текста: „Когато църковните камбани ще звънят весело, известявайки на праведните, че Спасителят е възкръснал от мъртвите, когато целият християнин ще каже според традицията "Христос възкръсна", ние, войниците на румънската нация, нека наведем глави и въздигнем молитва към сина на човека ".
- Великден „Както преди.“ И изповедта като „момент на пълна искреност“
Вестник Curentul пише в броя, посветен на Великденския празник на 16 април 1944 г. за Великден "Както в миналото.", Публикувайки на първа страница голямо, цветно изображение с Исус Христос на кръста и пожеланието "Христос Воскресе!".
"Аз съм в живота на човек, моменти, когато той изпитва нужда да признае, да сподели своите болки, радости или недоумения. Моменти за бягство, разбира се, които трябва да бъдат хванати в полет като пеперуда (.) Моментът на изповедта е момент на пълна искреност: себеотрицание, с което простосмъртните не са свикнали, защото считат и днес, особено днес, че мъдрото прикриване е ключ към индивидуалната власт, гаранция за стабилността на доброто ".
- Великден - празник, посветен на жените, които са призовани да „се възползват от почивните дни“, да спестят, но да не пренебрегват своите гастрономически задължения и да направят „Крем торта“
"Ако наистина искате да се възползвате от празниците, тогава обърнете малко внимание на себе си. Няколко минути гимнастика, които правите, или ружът, които нанасяте на лицето си, са достатъчни, за да поддържате форма. Опитайте да кандидатствате лечение по-долу, ще бъдете изумени от резултата му: Епидермис: Не забравяйте, че тенът не е красив, освен ако не е свеж, ако диша и за да диша кожата, първо е необходимо да го почистите, мъртви клетки, които също покриват порите и придават грозен цвят. Използвайте почистващ крем всеки ден. Почиствайте кожата вечер и сутрин с мазна емулсия или мазно тяло, животно или зеленчук. Веднъж седмично научавате да си вземеш парна баня на лицето ", бяха посъветвани дамите по повод Великденския празник на 16 април 1944 г. във вестник Curentul.
Но тъй като празниците включваха и разходи, жените бяха научени и да пестят пари: "Използвайте всичко останало в тръбите с червени устни. За да се възползвате от скритите отломки в основата на тръбата, използвайте четката.".
- Благотворителен Великден - традиционното „добро сърце“ на румънеца е подчертано особено около празниците
Великден винаги е бил възможност за хората да покажат своята щедрост. Сега, но и през 1944 г., този принцип беше валиден, както беше разкрито от великденското издание на вестник Curentul от 16 април, в което гражданите бяха призовани да бъдат добри по случай този празник. В този смисъл беше даден примера на Обществото „Държавен бум”, което раздаваше подаръци на бедните.
„Традиционното„ добро сърце “на румънеца, особено около празниците, е подчертано“, пише Течението от 16 април 1944 г., в което се уточнява, че по време на трудностите на времето „тази капка успокояващ балсам“ може да внесе в сърцата на много нуждаещи се „увереност в любовта и братска грижа за ближния. " „Подаръците - брашно, захар и яйца - отидоха в тъжни домове, за да подсладят празниците на размирни хора, за да донесат проблясък светлина в сълзливите очи на нещастните деца“, според същата публикация.
- Социалистическият Великден на „работника, намален до последната степен на бедност, изтощен от власт и енергия“.
Libertatea (вестник за информация и социалистическа борба), във великденския брой от неделя, 6 май 1945 г., публикува на първата страница няколко стиха и изображение с Исус Христос. „Разпнатите тълпи се спуснаха от кръста: роби, крепостни селяни, шамари,/онези, които изкопаха диаманта и укротиха желязото (.) Пътят към Голгота: пътят към множеството (.) Възкресението! на светлина и хляб./Възкресението на пожертваните/За по-справедлив живот, утре./Оттук нататък тълпите ще се отправят към слънчеви брегове (.) ".
Читателят обаче беше информиран, че „работникът, намален до последната степен на бедност, изтощен от сила и енергия, опиянен от мизерия, е много лош агент на социалната трансформация“. "Чрез повишаване на материалното и морално състояние на работника, в същото време се повишава силата на съпротивата, на моралния бунт срещу несправедливия социален състав, повишава се класовото съзнание.".
- Великден, "християнско учение" и "препъни камъни на някои от неговите слуги"
„Мисля, че е грешка - да съдим християнското учение, според препъни камъните на някои от неговите служители, защото никой не може да съди Исус от предателя на Юда или от който и да е друг. към пътя, показан от Исус, да се отървем от всички човешки средства и да улесним чрез премахване на конфесионалните бариери, федерализирането на националните държави, оставяйки доктриналните въпроси на богословските специалисти, давайки на човечеството хармония, основана на универсалния и вечен морал на Спасителя. върви ръка за ръка със социализма за постигане на човешкото щастие ", се казва в материал, озаглавен" Социализъм и християнство ", от вестник Libertatea (вестник за информация и социалистическа борба), във великденския брой от 1945 г.
- Великден и историческата перспектива, в която хората стават все по-ясни, че чувството на любов е илюзорно, без командата на работа, за непрекъснатата борба за преодоляване на болката и страданието.
"Тези пролетни дни връщат - чрез тяхната почивка и стара традиция - в паметта на хората явление, което се е случило преди почти две хиляди години. Науката, философията, както и самата история - с многобройните си нужди от изследвания - са го изследвали. „Те са го интерпретирали, представяйки го в различни форми, с течение на времето. Несъмнено днес онова, което наричаме„ перспектива на историята “, не липсва и изследователят може да отдели истинския смисъл, който образът на Исус проектира“, пише Истина в събота 8 Април 1950 г., на първа страница, в статия, посветена на Великденския празник.
"Социалните вълнения се търкалят от историята, като се присъединяват към идеалната същност на образа на Исус, символа на възкресението, хода на дълъг и труден опит. Хората все повече осъзнават, че чувството за любов е илюзорно в своите ефекти., без командването на работата, за непрекъснатата борба за победа на болката и страданието. Тази борба днес е повече от всякога свързана с идеята за мир, с непрекъснатите усилия за мир, който винаги е бил най-високият символ и с най-голям резонанс в душите на хората., - на този празник ", също беше предадено на читателите.
- "Великден от миналото", възобновено след комунистическия период, в който "десетки Възкресения" бяха убити "в събрания на принудителни другари" и "Великденско шоу"
„Писах милиони пъти Бог с малко г, обадих се на Дядо Коледа Дядо Коледа, десетки Възкресения, които убих на принудителни събрания, кръстих деца крадци, тайно се оженихме, оставихме ги разрушават църквите и ни съсипват душите, но оттук нататък, готови, оттук насетне ще поставим християнския си закон на правилното му място и хората, безпрепятствено, ще възобновят своя религиозен живот, но дали ще го възобновят? Ние се борим в продължение на пет десетилетия, бяхме нетърпеливи да се отпуснем (.) Втората корица ще разчита на снобизма, очарованието на чуждестранните модели, с шоколад празничното шоколадово яйце ще се върне (.) Друг капан, лансиран тази година, е „Великденско шоу". Тоест ние вече не „пазим Великден", а го гледаме като в киното. публикувано в România Libera, в броя от четвъртък, 12 април 1990 г.
- Решението за възстановяването на християнската Пасха: нейното минало и нейните обичаи