В Елзас-Мозел религиозното образование се противопоставя - Le Point
Немислимо другаде във Франция в публичния училищен сектор, религиозното образование продължава в Елзас-Мозел, изключение обаче заплашено от скорошно предложение на Обсерваторията на секуларизма, което предлага тези курсове да бъдат напълно незадължителни.
„Днес ще изучаваме представянето на свещеното чрез двама свидетели, Света Тереза от Младенеца Исус и Сен Беноа Лабре“: през 2015 г. сме в публичен колеж в Мец, където десетина ученици от четвърти клас, внимателни, следват седмичния им католически курс по религия.
На този ден те са поканени от своя учител по религия да обмислят въпроси като „Какво е свидетелство за Бог?“ или "Как поклонникът може да намери Бог?"
Някои изглеждат непобедими, особено тези, които паралелно посещават курсове за катехизис. Други се колебаят: „Поклонникът е някой, който ходи, ъ-ъ.“, Мърмори студент, докато друг бърка „обръщане“ с „разговор“.
През май Обсерваторията на секуларизма, орган, прикрепен към Matignon, предложи да се засили незадължителното измерение на тези курсове: студентите, които не желаят да ги следват, вече няма да бъдат задължени (да поискат освобождаване, както е в момента, останалите от противно трябва да се регистрирате.
Това предложение накара църквите на Елзас-Мозел да скочат, страхувайки се в дългосрочен план от "смъртта на религиозното образование".
Тъй като участието в тези курсове вече намалява. През 2014 г. малко по-малко от 60% от младите елзаси-мозеланци са следвали религиозни курсове на начално ниво и само около една четвърт в колежа, според ректората.
Елзас и Мозел, присъединени от Германската империя от 1871 до 1918 г., законите за секуларизма, приети във Франция през този период, не се прилагат.
Местната училищна система все още се основава на закона Falloux от 1850 г., който предвижда, че началното образование включва религиозно обучение в четирите култа, признати от режима на Елзас-Мозел на конкордат (католически, лутерански, реформиран и израелски).