Умора, неизчерпаема тема - Ел

В ободряваща работа историкът Жорж Вигарело аускулира нарастващото място, което изтощението е заело в живота ни ... тяло и душа.

Една сутрин през юни 1780 г. някаква баронеса от Оберкирх се завърнала от парти във Версай, където били свързани „вечеря, танц и контра танц“. Тя се чувства „много уморена“ и около нея придворните в техните треньори й се струват изтощени. Тогава на изгряващото слънце тя имаше видение, което я зарадва: селяни по пътя към работата си, чийто „спокоен и доволен“ израз тя можеше да сравни с тези на своите другари от партията, победени от умора. Анекдотът е важен: умората е въпрос на възприятие.

В своята завладяваща „История на умората“ Жорж Вигарело изобразява как умората се появява и изчезва с течение на времето, чувства се различно според времето, класовете, според това дали им обръщаме внимание или не, дали трябва да ги понасяме или че имаме свободното време да ги произвеждаме, като Baronne d'Oberkirch. Съжаляваме, че не намерихме повече препратки към умората на майките, към окованата бременност или към психическото натоварване, тази велика съвременна тема, чиято предистория остава да бъде написана. Именно защото има умора, ние мълчим. Както при предишните си творби за красота, изнасилване или тяло, Жорж Вигарело разказва историята на умората като тази на субективността. Интуицията му, казва той, беше, че работата по тази тема ще покаже какво е важно във всяка епоха. През Средновековието, откъдето започва неговата история, „умората съпътства ежедневието в дълбочина“, но тази, за която говорим, която празнуваме, е тази на боеца и „светците“. Осем века по-късно „открихме“ стрес, прегаряне, психически стрес ... „Умората се превърна в един от начините да бъдем на нашето време. "

ТЯ. Книгата ви говори за нарастваща чувствителност към умора, но обратно, има ли някаква умора, която е изчезнала? ?

Жорж Вигарело. Да, има хиляди примери, защото техниките са се променили. В „Човешкият звяр“ виждате как мъжете се изтощават, хвърляйки лопати в пещта. Вече не правим това. Тази умора е изчезнала в полза на другите: поемането на предизвикателства, например - бягане, планина - преди би изглеждало безумно и безполезно. Въпросът е много важен, той ви кара да се замислите как се е променила нашата чувствителност.

ТЯ. Също така повдига въпроса за количественото определяне на умората ... Как да сравняваме през вековете ?

Жорж Вигарело. Изправени сме пред нещо, което е от порядъка на недостъпните: това е чувство, което варира в зависимост от хората и ситуациите. Отнася се за мълчаливото, за нещо, което е дълбоко усетено, но което изпитва трудности в оценката на себе си, като болка.

ТЯ. И което също зависи от езика, който имаме ?

Жорж Вигарело. Точно. Това е основен въпрос, който отговаря на историята на тялото и който е свързан с начина, по който човек назовава. Именуването позволява ли ви да се чувствате по-добре? Бих склонен да мисля така.

ТЯ. Наблюдавали ли сте стари еквиваленти на това, което сега се нарича „стрес“ или „изгаряне“ ?

Жорж Вигарело. Умора, която го прилича, да. Кои са едни и същи, не. Един от моите ученици, в една много фина дисертация, беше написал, че Луи XIV, изправен пред различни натиск, е „стресиран“. Неговата работа е новаторска, но е трудно да се използва този термин за 17 век. "Стресът" е за нерва, с определена психологическа плътност, която не е съществувала по това време. Същото е и за истерията: тези жени, описани от Шарко в края на 19 век, които са в положение на „истерична арка“, вече не съществуват. Отвъд думата, обозначението, има промяна в симптома.