Трябва ли да спазвам съботата
Приятели ме попитаха дали не трябва да спазваме съботата, защото всички останали заповеди, с изключение на тази, ние някак си вършим. Ето какво мисля по този въпрос.
Законът е вечен
На първо място, трябва да се отбележи, че законът е вечен. („Ще спазвам Твоя закон винаги, завинаги и завинаги.“ Псалм 118: 44). Указанията за вечността на закона не се отнасят само до десетте заповеди. В Библията изобщо няма индикации, че Законът се състои от две части: вечна и временна, Десетте заповеди и всички останали - подобно разделение е изкуствено. За празника Пасха с донасянето на пасхалното агне и помазването на стълбовете на вратите с кръвта му се казва: „Нека този ден бъде запомнен за вас и празнувайте на този празник Господу през всички [всички] вашите поколения; празнувайте [като] вечна институция “(Изх. 12:14). "Запазете това като закон за себе си и за синовете си завинаги." (Изх. 12:24). Същото се отнася и за Празника на шатрите: „Празнувайте този Господен празник седем дни в годината: това е вечен закон във всичките ви поколения; в седмия месец го празнувайте ”(Лев 23: 41). На левитите е забранено да консумират алкохол по време на службата: „Вие и синовете ви не пиете вино или силни напитки с вас, когато влизате в скинията на събранието, за да не умрете. [Това е] вечен указ във всичките ви поколения “(Лев 10: 9). Законът включва и обрязването, което Бог заповяда на Авраам да извърши и го нарече вечен завет (Битие 17:13).
Христос - не нарушава закона
Законът е суров, но справедлив. Той ни убива
Но в тази привидно безнадеждна ситуация има неочакван изход: една жена трябва да умре, за да се отърве от трудното иго на брака със суров съпруг (той е безсмъртен, не забравяте ли?). Какъв е изходът? - ще каже читателят. Да, изходът. Защото другият човек, не само обича, той знае и как да възкресява мъртвите! „И така, братя мои - продължава мисълта си апостол Павел,„ умряхте в закона в тялото на Христос, за да принадлежите на друг, възкръснал от мъртвите, за да принесем плод на Бога “(Рим.: 4).
Защо е необходима тази сложна алегория? Тя много добре демонстрира силата, силата, справедливостта, духовността и вечността на Закона, обречеността на хората, които не могат да изпълнят изискванията на Закона, и начина на живот, който живеем, докато сме в Христос. На друго място Павел казва същото: „По закон умрях за закона, за да живея за Бога. Разпнат съм с Христос и вече не аз живея, а Христос живее в мен. " (Гал. 2: 19-20).
Нов живот
Поради факта, че християнинът вече не живее собствения си живот, а Христос живее в него и се проявява в ежедневните действия на човек, движен от силата на благодатта, отвън изглежда, че вярващият изпълнява закона. Християнинът се покланя на един Бог, почита баща си и майка си, не лъже, не прелюбодейства, не краде. Но това се случва не защото човек се опитва с всички сили да изпълни заповедите, а защото така се проявява в него природата на Христос. Христос е този, който живее в сърцето на вярващия, който се е поставил на Неговото разположение, обича, защото Неговата природа е любов, Исус е този, който живее праведно, защото Неговата природа е святост.
По този начин се изпълнява словото на Христос, че Той е дошъл да изпълни закона. Той лично не е нарушил закона, докато е живял на земята, нито когато е в сърцата на вярващите, не нарушава Божия вечен и справедлив закон. Христос стана изпълнението на целта, за която беше даден законът. Павел нарича закона „учител на Христос“ (Гал. 3:24). Даден му е, казва апостолът там, „заради престъпленията“. Не за да бъдат оправдани от тях, а за да изобличат всеки грях, така че грехът да стане „изключително грешен“ (Рим. 7:13), тоест очевиден за всички. Обясняване на необходимостта от спасител за всички.