Трябва да промените живота си; Стихотворение на Рилке и нашите решения за Нова година - Стефан Остер SDB
Обръщение за посвещението в края на годината, новогодишната нощ 2017 (до: Евр 1: 1-6 и до Рилке: „Архаичен торс Аполос“)
Мили сестри, мили братя,
През 1908 г. поетът Райнер Мария Рилке пише едно от най-известните си стихотворения в Париж. Вероятно е създаден след посещение на Лувъра, където той стои пред повредена древна статуя на бог Аполон. Статуята е торс, тоест структура, на която липсват главата и крайниците. Тази статуя очевидно е направила много силно впечатление на Рилке, което той е обработил в стихотворението. Той е озаглавен „Архаичен торс на Аполон“ и гласи следното:
„Не познавахме нечуваната му глава,
в него зрели очните ябълки. Но
торсът му все още свети като канделабър,
в който погледът му, само прецака назад,
издържа и блести. В противен случай грешката може да не е
гърдите ви заслепяват и при тихото обръщане
кръста не можеше да се усмихне
към онзи център, който носи концепцията.
В противен случай този камък би бил обезобразен и къс
прозрачно падане под раменете
и не блестеше като кожите на хищници;
и да не се пробие от всичките му ръбове
като звезда: защото няма място,
това не те вижда Трябва да промените живота си. "
Резолюциите от новата година
„Трябва да промените живота си“. Колко често, скъпи сестри, скъпи братя, колко често в края на годината вземаме резолюции, които вървят в тази посока: Трябва да промените живота си. И в повечето случаи резолюциите са свързани със здравето ни: от утре ще спортуваме повече, ще ядем по-малко месо, ще спрем да пушим, ще пием по-малко алкохол, искаме да отслабнем и т.н. Понякога се позоваваме и на социалния си живот: прекарваме повече време заедно с членове на семейството, съпрузи, деца, близки роднини, които може да се чувстват пренебрегнати. Вместо това, по-малко мобилен телефон, по-малко интернет, по-малко телевизия. Или решаваме най-накрая да освободим апартамента си от неща, от които вече не се нуждаем. Всички неща, всички предложения, които са добри и важни и смислени. И определено бих искал да ви насърча да предприемете нещо реалистично и след това да го приложите.
Какво наистина ми трябва А какво да кажем за обществото?
Но това би ли означавало Rilke, за което Rilke е докоснат? Или това би било причина, поради която сте тук в църквата тази вечер, в края на старата и началото на новата година? Каква промяна търсим ние хората в дълбочина, каква промяна имам нужда дълбоко в себе си? Но от каква промяна се нуждае нашето общество? На какво помагаш? Отново: Не че посочените предложения не са добри или полезни - също и в смисъл на път на малки стъпки: Ако много хора правят много малки неща, може да възникне нещо голямо и ново. Например: Високото ниво на екологично съзнание, което хората в Германия имат днес в сравнение с много други страни, нараства през годините от малки стъпки за повишаване на осведомеността и промяна. Малките стъпки, предприети от индивида, са добри и важни: или ако молитвата също така ви укрепва при отказването от тютюнопушенето, и това е добре. Но да попитам отново: Това ли ни позволява да изпитаме промяна в нашето най-дълбоко вътрешно същество, което ни прави нови?
Промяна на перспективата
Рилке описва опита си пред торса на Аполон като промяна на гледната точка. Той е толкова трогнат от това, което вижда, че изведнъж вече сам не гледа нещо, а се чувства погледнат. „Няма място, което да не те види, трябва да промениш живота си.“ Ето как стихотворението завършва. Сякаш статуята го гледа или сякаш сила избухва от статуята при срещата с нея, която докосва Рилке и говори почти буквално. В този момент Рилке преосмисля, мисли, чува и гледа на произведението на изкуството. Произведението на изкуството го гледа, говори му. И се случва среща, която докосва сърцето му толкова дълбоко, че той чувства: Не мога да продължавам така.
От гледане до гледане
Не знаем, скъпи сестри и братя, какво има предвид Рилке по-точно като „променя живота“. Той не прави това, което иска или може да промени по-точно. Просто звучи доста холистично или изчерпателно. Той не говори за промяна на хранителните навици или за подновяване на артистичния си стил. Той говори за „промяна на живота“. И аз бих подозирал, че това е свързано с основното отношение, с което Рилке подхожда тук към произведението на изкуството, или как до него се докосва произведението на изкуството тук. Неговият поглед върху обекта от простото виждане до това да бъде видян от произведението на изкуството вероятно вече разказва нещо за това какво може да означава „променящ се живот“ тук. Възможно ли е това, което се случва с Рилке, да е вече новото? С него се случва нещо, което изглежда толкова значимо, че е не само важно за този момент от посещението на музея, но става значимо за живота. Той изпитва нещо като ново отношение към това произведение на изкуството - и оттук очевидно към всичко останало, което ще срещне в живота в бъдеще. „Трябва да промените живота си“. Как Рилке се измъква от това събитие? Какво вече се е променило, така че след това тази промяна ще засегне всички области на живота?
Вътрешна врата се отвори
Бих предположил, че Рилке не само е влязъл в нов контакт с обекта, но и със себе си в него. И с дълбочина сама по себе си, която не беше просто известна преди, но която беше там. Нещо ново му е хрумнало, както казваме. За него се отвори вътрешна врата, която сега е отворена и която остава отворена. И занапред това ще му помогне да се изправи пред света с това новооткрито вътрешно измерение. Помага му да вижда отново. Новото е там в него и то остава там.
Нова способност за възприятие
За мен нещо подобно би означавало: Сякаш вътре се отвориха нови очи и уши, с които мога да виждам, чувам и възприемам света и реалността по-добре. Думата възприемане тук трябва да се разбира съвсем буквално: нещо или някой може да ми покаже как е, точно как е наистина - а не как бих искал да бъде. И аз мога да го получа, поглъщам, възприемам от себе си. Така че щях да науча, че светът, хората, нещата, творението също се показват като нещо, което се изразява, което говори по определен начин. Като нещо, което също иска да говори с мен. Често казваме: този или онзи ми говори. Но наистина ли имаме предвид това, което казваме? А именно, че другият наистина има какво да ми каже. Или тази фраза означава повърхностна: „Харесва ми това, искам това“?
Добри слушатели ли сме?
Когато се срещаме с други хора, такова ново отношение, както се опитвам да опиша от Рилке, всъщност е напълно разбираемо. Ние изпитваме как хората говорят за себе си и могат да ни кажат нещо, което може да ни докосне или да ни промени по някакъв начин. Но, скъпи сестри и братя, това също толкова разбираемо ли е за нас за произведенията на изкуството или за творението или за ежедневното взаимодействие със света? Че можем да се ангажираме с реалността по такъв начин, че да я виждаме по нов и различен начин - и не винаги да я използваме за собствени цели? И нека бъдем честни: Можем ли всъщност да видим и чуем други хора по такъв начин, че те наистина да могат да ни говорят в дълбините на сърцата ни и да докоснат нещо там? Или по-голямата част от хората за нас са просто хора, които вече смятаме, че познаваме наизуст и от които следователно вече не очакваме нищо, особено нищо, което ме движи? Например, можем ли наистина да слушаме, с търпение, с готовност да чуем нещо от другия, да научим нещо, което не мисля, че вече знам? „Трябва да промените живота си“, казва Рилке.
С нови очи: от само гледане до поглед по-дълбоко
Рилке ще се отдалечи от торса на Аполон с възможността да види света наново, защото и в него се отвори нова врата. Или - да използвам различна картина - защото той си изми вътрешните очи, или защото вътрешните му, замъглени очила бяха окончателно премахнати. Той се е преместил от простото виждане към по-дълбокото гледане. Но как би изглеждал животът, ако се беше променил по този начин? Как бих се сблъскал с толкова много неща, които срещам по вътрешно обновен начин? На първо място, бих сметнал за възможно в много ситуации да се обръщам към мен от хора, животни, растения, неща, ситуации. Бих бил по-отворен в сърцето си. И тогава щях да открия, че моята новопридобита вътрешност ми помага да се доверя на други хора, неща и ситуации с една вътрешност и да се съобразявам с нея. Вътрешност, която не се разпознава на пръв поглед. Затова често бих искал да погледна отблизо, да изслушам по-внимателно, да възприемам по-точно показаното, случващото се - без на пръв поглед да съм приключил с това. Бих бил отворен отново за нови неща, за нови възможности на истинското, красивото и доброто. Бих - както се казва - мина през света с нови очи.
Вътрешният блясък на хората и нещата
Небето и сърцата са новоотворени
Но тогава детето идва от небето. Отваря небето - и в същото време се ражда от най-дълбоките вътрешни дълбини на човешкото да. Мери каза „да“ и се направи на разположение на Бог с целия си живот и същество. Когато ангелът я покани да изпълни уникална Божия поръчка, тя почувства: „Това ще промени живота ви!“. И оттам насетне тя успя да види в своето дете, в това дете, обещания Месия за нейния народ. Дори когато е бил преследван и подиграван, клеветен и измъчван, осъждан и жестоко убит. Тя стои под кръста и вижда в разпнатия, който е изпълнил обещанието и ще го изпълни. На кръста тя все още вижда славата на Божията любов, която е толкова голяма, че може толкова да се изпразни, така да изтече. Какво сърце ти трябва, за да можеш да видиш това?
Отнема детски очи и детски сърца
Скъпи сестри, скъпи братя, в нас, хората, тази тайна вече е скрита във всяко човешко същество и особено при кръстените. Това е тайната на присъствието на Онзи, който дойде от небето, за да обитава в дълбините на нашите сърца. Въпросът, който възниква пред нас, е: Можем ли да се отворим по такъв начин, че да ни бъде помогнато да видим тази неразбираема мистерия на детето Христос наново? Че заставаме пред него и се оставяме да бъдем докоснати и да разпознаем: „Трябва да промениш живота си“! Ако е така, тогава ние сме основно там, където стоят всички хора, които са преживели подобен вид обновление, покаяние, обръщане. В Библията думата метаноя означава преобразуване, което в основата си означава преосмисляне, преосмисляне, разпознаване наново, гледане на света с нови очи! И Исус казва: По принцип са нужни детски очи и сърца, които са изумени и могат да се доверят.
Крайните времена отдавна са започнали
Решението на християните: Връзка с Господ
За да се върнем оттук на първоначалния въпрос, скъпи сестри, скъпи братя, какви биха били резолюциите за новата година? И какво ще ни донесе? Същественото ще бъде нашата молитва и принадлежността ни към общението на Църквата; на общността на тези, които вече го знаят и празнуват. Същественото е да поддържате връзка с Господ. Всеки ден. Защо е от съществено значение? Тъй като в основата си само връзката може да доведе до най-дълбоката промяна в живота ни, това ще ни даде нов поглед към себе си и света, ново сърце, както казва Библията. Дори влюбените имат различен поглед към света, розови очила, както понякога казваме. Но ние все още подозираме, че този влюбен, променен външен вид понякога има повече общо с химията на тялото и поради това не рядко е краткотраен. Но погледът на влюбения, въпреки краткия му живот, също е индикация, индикация за това, което Исус иска да донесе: животът в приятелство с него, в доверителна, дълбока вяра, която ще промени възгледа на сърцето ми за света. Не просто розово, но с усещане за истинското, доброто и красивото във всичко, което има.
Помощта за тези, които се нуждаят от нея
Запазване на сътворението и защита на живота
Недостигът на жилища у нас
И дори бедните, например бездомните, са предизвикателство за нас с оглед на онези, които са казали за себе си, че нямат къде да сложат глави. Исус запали своята светлина и в тях. В нашата страна над 860 000 души вече са без дом - главно поради липса на жилища като цяло, липса на жилища на достъпни цени и нежелана бедност. Прогнозите показват, че броят ще продължи да нараства масово през 2018 г. Скъпи сестри, скъпи братя, ние сме призовани да се срещнем с Исус в бедните, бегълците, тези на улицата. И ние като църква също искаме да изпълним своята част, за да гарантираме, че екзистенциалната нужда е отстранена тук. Точно както направихме миналата година, чрез предоставянето на нашия Konradinum от Caritas, който облекчава толкова непосредствената нужда на хората тук с нас.
Бедните също ни помагат да познаем Христос
И ако се докажем, че сме християни, например на онези, които се нуждаят, тогава понякога може да е обратното: Срещата с нуждаещия се може да ни помогне да разпознаем в него Исус, който отваря всяка нужда за нас беше взет. Любовта към бедните понякога помага да видим онези, които са станали бедни за нас, за да имаме богато сърце. Но, скъпи сестри, скъпи братя, още веднъж: всичко наистина зависи от тази връзка. Познаваме ли Христос и приятели ли сме с него? Познаваме ли го така, както Църквата го познава в своята велика традиция и в своите велики жени и мъже на вярата - а не както бихме искали той. Можем уверено да се поставим в тази общност от вярващи. Да, още повече, ние се нуждаем от тази общност, за да изпитаме духа и вътрешното качество на онзи, който стана деца за нас и който запали светлината си за цялото творение. Тук научаваме как той озарява вътрешната ни тъмнина, как прощава греховете, как ни подхранва с тяло и душа и как е извадил жилото на смъртта.