Тоталитарно съзнание като вид политическа култура - Тоталитаризмът като начин за упражняване на власт
тоталитаризъм терор комунистически фашизъм
Тоталитарното съзнание се проявява във факта, че разпръснати и несвързани субекти-личности чрез самата природа на съзнанието се обединяват, изтласквайки от средата си един субект-лидер, лишен от дух и издигнат над даден набор от субекти, противопоставени им и с течение на времето все по-отчуждени от тях.
Типично за тоталитарното съзнание на субекта-лидер е да разглежда другите субекти като „зъбни колела на един универсален механизъм“, „войници на труда“, „бойни единици“. Субектът-лидер отначало не се изключва от такова разглеждане, не е лишен от чувството, че е подобен на други субекти с всичките им слабости и пороци, защото „нищо човешко не му е чуждо“ (Маркс).
В доктрината за тоталитарното съзнание целта е ясно проследена: да се вдъхновят много субекти, че имат значение, но само като „зъбни колела и колела“, имат стойност, но само като „войници на труда“ или „бойни единици“, и че всеки човек поотделно не притежава значение, ценността е нищо и само хората, масата като цяло, имат значение и стойност. „Вие сте нищо, а вашите хора са всичко“ (Хитлер).
Субектът-лидер, чийто образ е фокусиран и преувеличен от множество разпръснати и според тоталитарното съзнание безсмислени в себе си субекти, постепенно стига до извода, че дори целият народ не е достоен за него и без него не струва нищо . Така субектът-лидер става диктатор.
Диктаторът обявява свобода само за много субекти, всъщност лишени от нея и действа като единствен, абсолютен и свободен субект. Отъждествявайки се с държавата, провъзгласявайки се за „баща на нациите” (Сталин) и считайки себе си за абсолютен субект, човек, който определя социалния живот, той става единственият законодател във всички сфери на живота. За един диктатор няма източник на истина, освен него самия. В своето чудовищно, извратено съзнание той се смята само за носител на истината. Той вече не мисли за народ без себе си и в същото време се страхува от хората и е изпълнен с животински страх за своя безценен живот. Диктаторът в прекрасна изолация се противопоставя на останалите субекти и субектите като едно цяло, тъй като универсален субект (хора) се противопоставя на диктатора.
Владетелят действа и говори не от свое име, а от името на хората. Привидно не се отделя от хората, а всъщност пренебрегва стремежите на хората. Той се нуждае от хората само за да прикрие личните си егоистични стремежи. Всички, които се противопоставят на тези стремежи и които го изобличават, диктаторът, криейки личната си вражда, омраза, обявява врагове на народа, нацията, движението и, издигайки най-гнусните лъжи върху тях, се справя с нежеланото.
Ако субектите-личност имат стойност само по маса, тогава субектът-лидер, като единственият свободен, има стойност сама по себе си. Името му става все по-известно и придобива все по-голяма популярност, а славата и популярността на личните субекти, както и тяхната кариера и социален статус, зависят от капризите и произвола на безкрайно свободен субект-лидер, който в действителност е въплъщение на лъжи.
Субектите-личности, заемащи (доброволно или принудително, тук няма значение) позицията на „зъбци“ и ласкателно наречени диктатор „създатели на историята“ са в хаос, а самите те са един вид хаос. В този хаос на недекларирана гражданска война, неистови лъжи и престъпления субектите се сблъскват помежду си и се унищожават. Така се проявява тоталитарното съзнание на нисшите класи. Субектът-лидер тук действа като съдия и миротворец: той наказва виновните и насърчава правото. В същото време не тези, които наистина са прави, се обявяват за прави, а тези, които споделят неговата позиция.
По този начин субектите - „зъбчета“ вече са освободени от необходимостта да мислят самостоятелно. Освен това става опасно. Има някой, който решава всичко вместо тях. Тяхната роля се свежда само до удоволствие на диктатора, до отгатване на тайните му желания и изпълнението им по такъв начин, че дори и сянка на подозрение да не пада върху диктатора, тъй като безупречна репутация, "чистота" и "святост" на лидера е знамето на тоталитарното съзнание.
Властта на субекта-лидер над своя народ е разрушителна сила. На тези, които запазват своята индивидуалност, дисидентите, които не искат да бъдат нито „зъбчатка“, нито „войник на труда“, нито „бойна единица“, той сваля цялата сила на своята узаконена сила, която има само поява на законност.
Тоталитарното съзнание вижда стойността на индивида само в неговата годност за война и труд (египетският фараон казва така: „Дайте им повече работа, за да работят и да не участват в празна реч.“ Изход 5: 9), готовност за труд и отбрана. Диктаторът разглежда липсата на тази годност като „интелектуално увреждане“, достойно за унищожаване. Дори ако духовен човек, подложен на унижение и преследване от масите, за да го изравни до нивото на „бойна единица“, се предаде. И още повече, ако не се откаже. „Ако врагът не се предаде, той бива унищожен“ (Горки).
Диктаторът няма и не може да има единодушие със заобикалящата го среда. Самата среда разбира това, но според природата на тоталитарното съзнание тя превъзнася, прославя диктатора и по този начин създава външно непоклатима основа за култа към неговата личност.
Обкръжението на диктатора осъзнава крехкостта на позицията си, но всеки мисли само за себе си и своето самосъхранение; това премахва доверието във взаимоотношенията помежду си и генерира колекция от компрометиращи материали помежду си. На тази основа постоянно възниква негативно отношение един към друг от лицата, които изграждат тази среда, което се проявява под формата на тайни и изрични доноси с цел „почистване на редиците“, и негативно отношение към самия диктатор, изразено в дълбоко скрита, тайна омраза към него с външен ритуал неговото почитание и похвала.