The Phantom Public, от Уолтър Липман рушенето на гражданите

В есе, публикувано през 1925 г. и публикувано днес на френски, американският политически коментатор анализира безсилието на индивида пред сложността на света.

phantom

От Жил Бастин

Публикувано на 09 октомври 2008 г. в 12:03 ч. - Актуализирано на 09 октомври 2008 г. в 12:03 ч.

Време за четене 5 мин.

  • Споделяне
  • Споделянето е деактивирано Споделянето е деактивирано
  • Споделянето е деактивирано Изпращане по имейл
  • Споделянето е деактивирано Споделянето е деактивирано
  • Споделянето е деактивирано Споделянето е деактивирано

„Днешният гражданин се чувства като глух зрител, седнал на задния ред: той може да е наясно, че трябва да обърне внимание на мистериите, които се разгръщат на сцената там, той не може да остане буден.“ Този "глух зрител", пише великият американски политически коментатор Уолтър Липман, е обърканият гражданин на "голямото общество", което наследи в началото на ХХ век старите местни общности. Селянинът от Средния Запад открива в пресата, че убийството на ерцхерцог в Сараево го отвежда в окопите на Европа. Той все още може да бъде човекът на двадесет и първи век, призован да вземе отношение по отношение на финансовата криза или войната в Афганистан, като същевременно знае отблизо, че няма средства.

Такава е наистина централната теза на този известен текст, публикуван за първи път в Съединените щати през 1925 г .: светът е станал твърде сложен, за да може „обществеността“ да може да го хване, обсъди, да формира собствено мнение ... за. За да се роди просветеният гражданин, представен от либералната прогресивна демокрация, към която самият Липман се е придържал в младостта си. В резултат на глобализацията на икономическия обмен и нарастващата сложност на политическите взаимозависимости броят на "проблемите", пред които е изправена обществеността, се увеличава, казва ни Липман. По-лошо: способността на обществото да ги разрешава намалява.

Докато много оптимистични мислители на демокрацията - като Габриел Тард или Чарлз Кули - са виждали в средствата за масово осведомяване средство за връщане на хората към обществените проблеми, следователно Липман пее тук песимистичен рефрен, призоваван за голямо бъдеще през 20 век. Публиката, казва той, "отвратена" от сложността на нещата и множеството гледни точки, в крайна сметка ще "затвори станцията си, за да се приюти в мирно невежество".

"ЦАРСТВО НА ПРЕДСЪДЪБИТЕ"

През 1920 г. не беше ли внимателно четенето на „Ню Йорк Таймс“ накарало Липман да отбележи, че в месеците след Руската революция този вестник е обявявал на своите читатели над 90 пъти предстоящото падане на болшевишкия режим? Ако царуването на предразсъдъците замени това на фактите, ако обективността започне да се определя във вестниците вече не като механизъм за регистриране на външния свят, а като търсене на баланс между гледните точки, тогава може би самата демокрация е в криза.

Тази мрачна картина, която Липман също беше започнал да рисува три години по-рано в „Обществено мнение“, не обезсърчава напълно автора. Тук наистина става въпрос за „установяване на демокрация на реалистични основи“ чрез жертване на тази мъртва тежест, която се превърна в самото понятие за „публичност“. Обсъдителната публика не съществува, но публиките могат да се появят по заобиколен начин около конкретни причини и да изберат да се "подредят" зад такъв или такъв представител, иницииран от него, към мистерията на тази кауза.