Такъв беше хуморът на Вредителите от 1956 г.
Говорейки за 1956 г., ние се чудехме как хората от онова време са преживели революцията. Особено неговото потискане? Очевидно мнозина са избягали като голямо разочарование, мнозина се страхуват от живота си, страхът може да е царувал сред революционерите.
И все пак има много примери хора, живеещи през 1956 г., да не губят доброто си настроение, опитвайки се да запазят хумора си в потока от събития. Нека видим една добра шега или две от епохата!
Надпис: генериран, т.е. ремонтиран, обновен - Източник: Fortepan.hu
През 50-те години на миналия век, особено по време на поражението на революцията, тя изобщо не беше в състояние да „говори“ на властта, така беше и с шегите, така че те се разпространяваха главно устно и в брошури - възпроизвеждайки ги. Който обаче беше заловен, можеше да очаква да се озове в съда, обикновено се използваше като инкриминиращо доказателство срещу дистрибуторите. Много от тези брошури са оцелели, други са написали шега в дневниците си.
Имало е няколко такива смешни изказвания за 23 октомври 1956 г., като например свалянето на статуята на Сталин:
"Не се инати, Йоска! Време е да си легнеш!"
"Корав човек или Йоска, защото е по-трудно да се разбие от великденския шоколадов заек!"
По време на революцията различните брошури и техните различни версии стават все по-широко разпространени. Обикновено беше под формата на въпрос или половин публикация или публикация на псевдореклами, като тези:
"Загубих доверието на нацията. Честният откривател получава ценна награда. От: Янош Кадар"
"Иска се министър-председател! Не се изискват гръбначен стълб и характер. От: Горбачов"
Дори беше популярно да се изобразява ежедневната програма на радио „Кошут“ или театър, където бяха измислени все повече и повече мрачни хумористични новини, отразяващи събитията:
"11 часа: Имре Наги казва на обществеността да постави радиото през прозореца, защото съветските войски са по-способни да се бият заедно с музиката."
"20:00: Добър вечер, деца, вече ли сте в резервоар? Сега ви казваме за противотанково покритие."
Както и да е, този период беше основната ера на производство на политически шеги и държавната партия се опита да реагира на него. От 1957 г. нататък се появяват все повече стикери за стена с цел да се разберат страничните наблюдатели, т.е. „контрареволюционерите“. А Лудас Мати е определяща шега от началото на 50-те години на миналия век, като държавният контрол предвижда, че „нашите сатири трябва да обичат нашите постижения“. Това полуизречение би могло да бъде шега на опозицията, добър показател за възприемането на сатирата от съвременната власт.
„Сега е моментът не само да говорим, но и да се захващаме за работа“ - проправителствен стикер за стена.
В началото на 1956-57 г. животът със сигурност не беше лесен, хората живееха в страх, знаеха, че могат да дойдат за тях по всяко време. Няма много неща, които да ви помогнат да преминете през дните като този, но хуморът със сигурност ще бъде такъв. Фактът, че хората от онова време са могли да се смеят над себе си и тяхното положение може да разкрие много за героите на революцията, за тяхното състояние на духа. И накрая, тук е личният фаворит на автора, забавна картина от живота в Pest of the Revolution:
„Момче на около 13 години тича по улицата с автомат, зареден около кръста с ръчна граната.“ „Какво, сине мой, идват руснаците?“, Пита минувач.
- Не руснаците! Мама! "
Източник: Джулиана Хорват: „Системата отива, системата идва, тогава човекът полудява.“ - хумор с брошури от 56 г.
Интересна ли беше статията? Благодарим ви, че го препоръчахте на други!
Гей исторически фигури от унгарските векове - имаше и такива, които не правеха тайна от това
Въпреки че хомосексуалността съществува от началото на човечеството, възприятията за субекта и неговото превръщане в публичен дискурс варират от епоха до епоха. Тъй като според учението на християнството хомосексуалността е грях, тя е била осъждана в европейската култура и дори строго наказана за дълго време.
За първи път в Унгария XIV. Содом се споменава в клетва от 15-ти век, написана за офицери (поне според изследванията на Гюла Маджари-Коса, член на Унгарската академия на науките и член на Унгарската академия на науките): грешници, чаровници, домашни горелки, разрушители на църкви, полувера. наистина казвате, назовавате и публикувате. " В този текст катетърът е еквивалент на нашата флиртуваща дума днес, но по това време той е синоним на блудство, геноцид.
Хомосексуалността се нарича явен грях в Кошишкия кодекс от 1566 г. и под това заглавие се издават последователни смъртни присъди.
Не след дълго, през XVI. В края на 19-ти век управлява трансилванският принц Зигмонд Батори, но той не доминира със своите хомосексуални тенденции или хората си с голям успех. И кариерата му започна добре, когато той направи съюз срещу турците с Рудолф Хабсбург (който беше всичко друго, но обесен човек, тъй като титлите му включваха германско-римския император, германския и чешкия крал, австрийския ерцхерцог и дори също Крал на Унгария, на име Рудолф I). Споразумението беше придружено от ръката на хабсбургската ерцхерцогиня Мария Кризтиерна като бонус.
Сватбата им обаче не може да бъде отмината от трансилванския благородник - това понякога се обяснява с хомосексуалността и импотентността от историците, въпреки че няколко източника сочат към първата - и след това той избягва очарователната си съпруга в голяма дъга, така че папата по-късно анулира брака им.
Когато Сигизмунд подаде оставка за втори път, той я предаде на Рудолф I, който според неграмотните езици също обичаше да пакости мъже, въпреки че междувременно той придоби и безброй женски легла, но отказа да се ожени заради пророчество. Между другото, от името на Рудолф, съпругата на Батори, „фаталната жена“ от Трансилвания, седеше на губернаторския стол, докато съпругът й не дойде в съзнание. Зигмонд Батори управлява на общо четири вноски, а непоследователният владетел, докато се бори с турците и Хабсбургите, в крайна сметка причинява падането и обедняването на Трансилвания.