Т; k; rl; ра - Марно Дж; номера N; rcisz k; с; l Унгарски портокал
Книга
„Двама гайдари в таверна:/самият ад“ - пише Янош Марно в едно от първите стихотворения от новия си том (между другото, Следобед), и това, което първо изглежда като забавна шега тук в началото, се оказва, че в фактът, че нарцисът също е в основата на неговите проблеми на съществуването и в някои отношения последният му урок, но нека не бързаме напред досега.
Изминаха шест години от публикуването на последния му том „Дизайнерът на светлината“, което е интересно само защото преди това Марно е публикувал нова книга всяка година или две. Макар и далеч не перфектно като библиотека, като сборник с поезия, едно от най-забележителните произведения през изминалата година е Нарцис. И въз основа на досегашния си прием той изглежда може да постави на своя страна онези, които преди това са били по-скептични, като е изразил резерви към лириката на Марно, която той смята за „неразбираемо загадъчна“. Но какво се промени, ако нещо се промени? Всъщност има само едно, но съществено нещо: стиховете са станали биполярни, т.е. с появата на Нарцис, поетът, който досега аналитично се е отнасял към разказвача на стихотворението, е имал партньор за разговор, който всъщност е самият той, или поне неговото отражение, но ние го изразяваме по този начин, Марно и Нарцис тук са огледални изображения на всеки друг.
Разбира се, по-ранната лирика на Марно вече се характеризираше с един вид диалогичен подход и реч, но този вътрешен диалог става наистина драматичен в този нов том. Макар че също е забележимо и това също е новост, стиховете му се отварят докрай, комуникирайки навън от страниците на книгата. Паратекстите, например, са се умножили, очертавайки специфичното си литературно пространство за маневриране като мото или препоръка и се опитват да установят по-пряка връзка с читателя (дори под формата на коментар към определено стихотворение). Би било излишно и продължително да се изброяват имената на всички цитирани литературни фигури, достатъчно, че е от Русо през Петефи, Голд и Кафка до Тандори, и въпреки това фактът, че Марно го прави тук, не се превръща в литературна литература поради факта, че живот и - подчертано - образите на паметта непрекъснато се укрепват над собствената му литература от двойното огледало, през което говорещият гледа навън от собствения си дълбоко дълбок кладенец (ако вече не може да намери изход от него, както пише в Смъртта на H).