Създаване на външна и вътрешна хармония
Как можем да създадем за себе си живот, чиято основна и постоянна черта е вътрешният мир, радостта и чистият и остроумен ум? Отговорът на Аюрведа се основава на учението за трите основни качества, разкрити от древната ведическа философия - трите гуни: Увеличете дела на най-високото качество, сатвата и трансформирайте нашата вътрешна природа по такъв начин, че да отразява качествата на сатвата колкото е възможно повече. Тогава радостта, доволството, чистото мислене и доброто физическо здраве се появяват спонтанно и трайно в живота ни.
„Когато има светлина и мъдрост във всички порти на тялото, знайте, че сатвата е доминирала. Алчност, усилия, желание за действие, безпокойство, копнеж - това се създава, когато раджата преобладава. Липса на светлина, бездействие, небрежност и ступор - те се атакуват, когато тамас стане доминиращ. " (Bhagavad-gita 14.11-13)
КАК ДА УВЕЛИЧИМ SZATTVÁT?
Най-важният принцип при формирането на сатвичната природа е, че никога не можем да я създадем насила, колкото и да се измъчваме да го правим. Саттва е радост, раджата са мъчение, така че ако изживеем само последното, можем да знаем, че сме на грешния път! Можем наистина да интегрираме тези принципи в себе си, ако не си ги налагаме като правило отвън, а ги откриваме в себе си като част от нашата по-истинска природа. Нека си оставим време за развитие, не искаме да си налагаме идеално съществуване!
Сатвата може да се увеличи най-много чрез три фактора.
Това са следните:
1. директно почистване
2. хранене
3. начин на живот и околна среда.
Най-големият пречиствател е прякото преживяване на трансцендентността, което най-лесно се постига чрез Трансцендентална медитация. Силата на редовната трансцендентност не може да се изрази с думи. Това ни води в пряк контакт с нашето Аз и неговия най-фин изразен аспект - чистата саттва. Въпреки че не винаги дава впечатляващи резултати, нищо не може да се конкурира с дългосрочния си преобразуващ ефект!
Действайки на нивото на връзка между тялото и душата, сатвата се увеличава при човека чрез добре изпълнен пост, както и от всички прочистващи процедури и процедури. Редовен маслен масаж или дори лечение с вряща вода е чудесно. Поради техния огромен интегриращ ефект и директен ефект върху съзнанието, сложните билкови препарати, особено расаджаните, също имат силен сатвичен ефект върху нас.
2. Ще бъдеш това, което ядеш!
Изтокът все още знае това, което съвременният свят вече е забравил: а именно, че начинът ни на хранене оказва огромно въздействие не само върху здравето ни, но и върху нивата на енергия, емоциите, настроението, реакциите към света и умственото представяне. Според ведическите текстове по-грубата част от храната се превръща в тъканите на тялото, а нейната по-фина същност формира ума. Следователно физически и духовно ние буквално ще бъдем извън това, което ядем.
Сатвичната диета
Сатвичното хранене е умерено, следвайки ритъма на природата, по-задълбочено признаване на собствените ни нужди. Опитва се да приготви храната по нежен, естествен начин. В Индия се смята, че естеството на храната се определя и от обстоятелствата, при които се приготвя, така че храната, приготвена от щастлив, уравновесен готвач в чиста, подредена среда, е най-добра.
Сатвичната храна подхранва целия човек, след като я консумираме се чувстваме свежи и енергични. Като суровина трябва да използваме пресни, богати на жизненост, лесно смилаеми и хранителни храни, които - трябва да се спомене в днешно време - идват от земеделие, което произвежда естествени методи и химикали, за предпочитане биосертифицирани.
Сатвичните храни се алкализират, увеличават силата и жизнеността, създават физическо и психическо равновесие и подпомагат духовното развитие. Те лесно се трансформират в Ojas, същността на живота. Миризмата на тялото на тези, които живеят на сатвична диета, обикновено е минимална.
Аджас - същността на живота
Аджас е една от ключовите концепции в Аюрведа, най-важният фактор в нейната система за лечение и поддържане на здравето. Според една поговорка целта на Аюрведа като цяло е да осигури възможно най-високото ниво на производство и опазване на Оджас.
Думата ojas обикновено се превежда като жизненост, но нейната гама от значения включва не само физическа подготовка, но и бдителност, чисто съзнание и духовно извисяване. Само за любопитство, малко езиково отклонение: роднините на санскритската дума ода на „augustus“, пренесена от латински на много европейски езици: величествен, [от глагола augeo] и vigeo: живея, процъфтявам, растя, и бдителност: будност, бдителност, бдителност думи. В санскритските свещени текстове едно от прилагателните за Индра, царят на боговете, е Махаудз, т. Е. Маха-оджас, което означава „да имаш големи оджи“, а много големи, силни и мъжествени герои също се наричат като такива. Характерно е, че една от санскритските думи, използвани за жребец, vajin - буквално „жизнена, раздута от живота, огнена, мощна“ - също е роднина на оджасите, както е името на бог Угра, Шива, което означава „могъщ, силен, ужасяващо ”.)
В Аюрведа оджасът е същността на живота, най-усъвършенстваната форма на интелекта на нашето тяло, създадена като краен продукт на дълъг процес на метаболизъм. Ojas подхранва всички клетки на тялото ни и има пряк ефект върху качеството на нашето физическо, психическо и емоционално функциониране: той е в основата на човешкото здраве, дълголетие, младежки вид, добър имунитет, физическа сила и издръжливост, плодовитост или репродуктивна сила и сензорна острота, вътрешно щастие и неговото удовлетворение, острият му ум, добрата му памет и ясното му мислене. Освен това, той подхранва любовта, радостта и положителните емоции в нас и на най-финото ниво на материята полага основите за духовната чистота на ума ни. Ако човек има много оджас, животът му става пълен, но ако старецът намалее, самият живот може да бъде застрашен.
Поради всички тези причини, от аюрведическа гледна точка, е изключително важно да се знае как работи Oujsa и как да се засили и поддържа нейното високо ниво. Според класическите текстове оджас е първото вещество, произведено в човешкото тяло, което показва формирането на ембриона. С напредването на развитието на плода той навлиза в сърцето, което е основното седалище на оджасите. Смята се, че съществува „по-висша“ (пара) форма на Оджас, с осем капки в сърцето, докато нейният общ (апара) аспект, приблизително наполовина по-голям от сгънатата длан на човека, прониква във цялата физиология, всички клетки прониква и подхранва.