Световното турне на канибалите # 10 на канаците има своите зъби
Многобройни свидетелства от 19-ти век съобщават, че жителите на Нова Каледония ценели човешката плът толкова, колкото и другите тихоокеански острови.
През 1931 г., в кулоарите на колониалното изложение в Париж, асоциация на бивши колониали организира в Jardin d'Acclimatation du Bois de Boulogne танцов спектакъл с участието на 111 „канибални воини“ от Нова Каледония. По това време това предизвика скандал и губернаторът на френската колония, който беше помогнал за вербуването на споменатите канибали, беше отложен.
Остава въпросът, който всички си задават: канаците ли са жертвали човешка плът преди пристигането на западняците? Повече от деликатен въпрос. Дали историите, оставени от ранните изследователи и заселници, бяха просто фантазии? Ние разумно ще се въздържим от заключението, ограничавайки се до докладване на няколко от тези свидетелства. Можем ли обаче да вярваме, че Нова Каледония е изключение от диета, основана на човешки калории, широко практикувани в този район на Тихия океан? ?
Добър протеин
Първото свидетелство е на френския контраадмирал Антоан Бруни д'Ентрекасто, който тръгнал да търси изчезналата експедиция Ла Перуз. През 1783 г. той се приближава до западния бряг на Гранде Тере и островите на лоялността. Обратно във Франция той представя жителите като свирепи диваци. „Разстоянието, което жителите на Нова Каледония изглежда имат за селскостопанска работа, е може би първата от причините, които направиха този народ канибалистичен. Малко по-нататък, отбелязвайки много рани по мъжете, той стигна до заключението, че война току-що е приключила. „Освен това човешката плът, с която ги видяхме да се хранят и която можеше да бъде само на враговете им, обяви, че военните действия не са от много късна дата; тъй като не можем да предположим, че те са имали жестокостта да държат жертвите си дълго; гладът, който ги притиска, няма да им позволи това усъвършенстване на варварството, идеята само за което изтръпва. До пристигането на Запада Нова Каледония не е имала големи бозайници, освен хората. Оттук и хипотезата на хранителния канибализъм за запълване на стомаха с добри животински протеини.
Кима
Плътта на враговете
Яжте детето си
Друг ден Жул Гарние разглежда въпроса с канак на име Токи, който говореше френски: „Но защо ядете вражески канаци? Защото, отговори той, е красиво и хубаво, както и свинското и кравето. След това се опитах да го накарам да разбере как нашата природа се бунтува срещу такава храна, но бях за моя сметка на красноречието и се убедих, че това чувство на ужас, което изпитваме при идеята да изядем човека, напълно отсъства от Канак. Това въже липсва като много други в неговия морален смисъл. Може да бъде възпрепятствано да яде човек само ако това е поставено като религиозен проблем, аналогичен на този, който пречи на католика да яде месо в постния ден. Дългата размяна на възражения от Токи и разсъждения от моите го накараха да заключи: „Разбирам, имате много месо; воювайте с вас и оставете мъртвите да изгният. "