Субективно възприятие на природния свят - Социална екология - Ситаров В
Анализът на структурата и оригиналността на връзката на човека с природата естествено повдига въпроса: на каква основа се изгражда този вид взаимоотношения? В много отношения вече отговорихме на този въпрос в предишния раздел. В същото време е очевидно, че наред с гореспоменатите фактори, които характеризират главно самото отношение към природата, има и определен основен фактор, свързан със спецификата и оригиналността на човешкото възприятие за природния свят. Как човек възприема природата, какъв вътрешен образ формира в себе си, до каква степен я надарява със субективни свойства (хуманизира) - това до голяма степен ще зависи от конкретното му отношение към нея.
Както вече отбелязахме, възприятието е умствен процес на интегрално отражение на обекти и явления от реалността, когато те са пряко повлияни от сетивните органи. В съвременната психология този процес е проучен доста добре: подчертават се основните свойства на възприятието (цялостност, обективност, значимост, постоянство, селективност и др.); разкриват се механизмите на зрителното, слуховото, тактилното и други видове възприятие; изследван е механизмът на влияние на миналия опит (аперцепция) върху възприятието; разкриват се моделите на формиране на възприятието на различните етапи от възрастовото развитие. В същото време общата психология не се интересува от обектите на възприятие, тя се занимава със самия процес на възприятие и неговите закони. Що се отнася до спецификата на възприемането на инженер, художник, актьор, учител, това вече се прави в рамките на специални клонове на психологията: инженерна психология, психология на художественото творчество, психология на актьорството, образователна психология и т.н. Следователно е ясно, че психологията на околната среда изучава не възприятието само по себе си, а оригиналността на възприемането на природните обекти и явления. Тук проблемът за субективното възприятие се извежда на преден план, тъй като обективните закони на възприятието са приблизително еднакви и практически не зависят от оригиналността на обекта.
Изграждането на перцептивен образ на природни обекти и явления винаги е субективен процес, медииран от миналия опит на човешкото възприятие за такива обекти, емоции, знания и идеи, мотиви и ценности.
Основната характеристика на субективното възприятие са емоциите, които човек изпитва в процеса на възприятие. Различните предмети могат да предизвикат различни емоции: естетически, гностични (когнитивни), етични, практически. Същото може да се каже за определен обект, който предизвиква чувство на отвращение у един (например паяк), а в друг - чувство на възхищение, например човек, който учи или събира паяци.
Емоциите се наслагват върху знанията на индивида, нейните представи за природния свят, мисленето и други психични процеси. Поради това, дори на фона на едно и също емоционално възприятие на обекта, естеството на субективното възприятие ще бъде различно за различните хора. Един човек просто се възхищава, например, на свободно стояща бреза, докато друг се възхищава както на дървото като цяло, така и на отделните му елементи: зеленина, клони, снежнобял ствол, третият може да си припомни оригиналността на енергийния обмен на бреза, система за хранене, четвъртата - стихотворения за бреза и др.
Структурата на възприятието се влияе и от потребностно-мотивационния компонент на личността. Например, изпитвайки пряк интерес, можете да наблюдавате как бъг, бързащ за бизнеса си, забавно пипа с крака; изпитвайки научен интерес, ученият наблюдава целенасочено поведението на дадено насекомо или други животни. Един човек се възхищава на бор, задоволявайки естетическите му нужди, а друг оценява равномерния му ствол, като предвижда във въображението си какъв дървен материал ще бъде получен от него за изграждане на лятна вила, третият изобщо не обръща внимание на бора, тъй като дърветата, включително този бор, нямат нищо общо с неговия мироглед и нужди.
Особено влияние върху възприемането на конкретен обект или тяхната съвкупност оказва мирогледът на човека, неговото съзнание, система от ценностни ориентации. Човек с антропоцентрично съзнание ще възприема природния свят от позицията на собствения си егоцентризъм или егоцентризма на заобикалящата го среда. Например много хора, възприемайки змия (без дори да разберат каква е тя, носи ли непосредствена заплаха в момента), ще почувстват отвращение, страх, желание да я унищожат. Смърчът, израснал в страната, поради факта, че е красив и не пречи, се възприема от собственика положително, а брезата, която расте близо до съседа и "затъмнява" сайта, ще се възприема като враждебна, това отношение се простира до съседа, който не иска да унищожи "вредното" дърво. С екоцентричното съзнание възприемането на дори отделни обекти и природни явления се осъществява от позицията на цялостен поглед върху природния свят, неговите взаимовръзки и независима стойност. Вече многократно отбелязваме, че човек с екоцентрично съзнание има специална етика, която А. Швейцер нарича етика на благоговението към живота.