Страхувам се от гладуването, защото уврежда и отслабва тялото; Свидетелства от Светата земя
Много християни, като не отдават твърде голямо значение на поста, неохотно го пазят или изобщо не го пазят. И все пак трябва да приемаме поста с радост, а не със страх и съжаление, защото това не е страшно за нас, а за дяволите. В случая на демонизираните той може да направи много пости, особено когато е придружен от добрата си сестра, която се моли. Ето защо Христос каза: Тази нация демони излиза само чрез молитва и пост (Мат. 17:21).
Следователно, като се има предвид, че постът прогонва враговете на нашето спасение, трябва да го обичаме, а не да се страхуваме от него. По-скоро трябва да се страхуваме от много храна, особено когато тя е придружена от пиянство, защото ни подлага на страсти, докато постът, напротив, ни освобождава от страстите и ни дава духовна свобода. Какво допълнително доказателство за ползите от поста имаме нужда, когато знаем, че той се бори с дявола и ни избавя от робството на греха?
Не само монасите с ангелски живот са придружени от силата на поста, но и някои миряни, които летят на крилете му до висините на светата мисъл.
Припомням ви, че двамата велики пророци от Стария Завет, Мойсей и Илия, макар да имаха голяма смелост в Бога, благодарение на своите добродетели, често постиха, а постът ги приближаваше до Бог.
Дори много преди тях, в началото на сътворението, когато Бог оформи човека, той веднага му даде заповед да пости. Ако Адам се подчини на тази заповед, щеше да бъде спасен. От всички небесни дървета можете да ядете, а от дървото на познанието на доброто и злото да не ядете, защото в деня, в който ядете от него, непременно ще умрете. (Битие 2, 16-17). Това не беше нищо друго освен командата да се пости. Ако е имало нужда от пост в Рая, толкова повече са необходими извън него. Ако преди човек да е бил ранен в душата, постенето е било лекарство за него, още повече, че това е лекарство сега, когато душата му е ранена от грях. Ако преди началото на войната за похоти е имало абсолютна нужда от пост, още повече, че сега воюваме с дявола. Ако Адам се подчини на тази заповед, той нямаше да чуе думите: вие сте земя и ще се върнете на земята (Битие 3:19). Тъй като Адам не се подчини, смъртта, тревогите, страданията и животът, по-труден от всяка смърт, последваха.
Виждате ли как Бог е разстроен, когато постът се презира? И не можете да си представите колко много се радва, когато постим. Смъртта навлезе в човека, защото той пренебрегна поста и се извежда от него чрез пост. Така беше и с ниневитите.
И словото Господне дойде към Йона, сина на Амитай, като каза: Стани, иди в Ниневия, онзи велик град, и проповядай там, защото беззаконието им е минало пред мен. (Йона 1: 1-2). След няколко приключения (Йона 1, 3-2, 11) Йона отиде при ниневитяните и им каза, че градът им ще бъде унищожен: Още четиридесет дни и Ниневия ще бъде унищожена! (Йона 3: 4). Когато чуха тези думи, жителите на Ниневия не проявиха презрение и безразличие. Всички те - мъже, жени, господари, роби, деца и възрастни хора - започнаха да постят. Те дори направиха животните бързи. Ето защо казахме преди, че трябва да се страхуваме от твърде много храна и напитки, а не от пост: храната и напитките щяха да унищожат града, докато постът го спаси.
Пророк Данаил беше хвърлен в бърлогата на лъвовете, но тъй като беше постил, той излезе невредим, сякаш беше хвърлен сред овцете (Дан. 6: 16-23). Но тримата младежи, които постнаха на свой ред, също бяха хвърлени в огъня и излязоха с телата си леки и недокоснати от пламъците (Дан. 3: 19-27). Ако огънят беше истина, тогава защо не изгори тези хора? Ако телата им бяха истински, защо не бяха ранени? Как Помолете публикацията да ви каже. Той ще ви просветли във връзка с тази мистерия, защото мистерията всъщност е, че телата трябва да бъдат дадени на диви зверове или огън и нищо да не им се случи. Вижте какви битки за жици и после каква победа над жици? Винаги помнете силата на поста и го приемайте с отворена душа, защото е чисто безумие да се отвърнете от него, когато той също избягва зъбите на лъвовете, избягва огъня и премахва дяволите, успокоявайки пламъка на страстите, успокояващ съзнанието ни и ни носи все повече и повече ползи.
„Страхувам се от гладуването, защото това уврежда и отслабва тялото“, може да кажете. Но знайте, че както материята на човека е покварена, така и душата му се обновява (вж. 2 Кор. 4:16). От друга страна, ако искате да проучите добре нещата, ще видите, че гладуването се грижи за здравето на тялото. И ако не вярвате на думите ми, помолете лекарите да ви кажат по-добре. Те казват, че здравето се поддържа чрез умереност в храната, докато алчността води до всякакви болести, които унищожават тялото.
Така че нека не се страхуваме да постим, защото постът ни извежда от много злини. Виждам и хора, които се напиват с храна и напитки преди и след гладуване, като по този начин губят ползата от гладуването. Сякаш тялото ни просто се възстановява от болест и когато стане от леглото, някой го рита силно и го влошава още повече. Нещо подобно се случва с нашите души, когато преди и след гладуване не сме умерени.
Но дори когато постим, не трябва да се въздържаме от различни храни, но трябва и да постим. Съществува опасност, че като заемаме длъжностите, определени от Църквата, няма да имаме полза. Защо? Защото сме пазени от храна, но не и от грях; ние не ядем плът, но ядем душите на бедните; не се напиваме с вино, но се напиваме с похоти; прекарваме деня в пост, но гледаме на срамни неща. По този начин губим ползата от работата. Следователно постът трябва да бъде придружен от премахване на всички грехове, молитви и духовна борба. Само по този начин ще принесете добра жертва на Господ и ще имате голяма полза.
Свети Йоан Златоуст, „Проблеми на живота“, Издателство „Егуменица“