Солта в супата; Органични стратегии
Какво ни разказва приказката на принцеса Маузхаут за лоялността и справянето с оригиналността
Приказен успех
Приказката
Един цар имаше три дъщери; той искаше да разбере кой му е най-скъп, нека да дойде пред него и да я попита. Най-голямата каза, че го предпочита пред цялото кралство; втората, както всички скъпоценни камъни и перли в света; но третият каза, че тя го предпочита да соли. Царят, разстроен, че сравнява любовта си към него с такъв тривиален въпрос, я предаде на слуга и му заповяда да я заведе в гората и да я убие.
Както обикновено в приказките, слугата не успява да убие дъщерята на царя. Вместо това тя го моли за рокля от кожа на мишка, в която може да избяга в следващото царство неоткрита. Там тя си намери работа в двора и беше позволено да отдаде почитта си на краля.
Вечер трябваше да му свали ботушите, той винаги ги хвърляше на главата. Веднъж той попита откъде е тя. „От страната, в която не хвърляте ботушите на хората върху главите на хората.“ Царят беше нащрек ...
Възникват запитвания, особено след като слугите намират скъпоценен пръстен близо до Маузехаут. Сега царят иска да знае точно и задава допълнителни въпроси.
Кожата на мишката вече не можеше да се скрие, тя се отвърза от кожата на мишката, златистожълтата й коса изпъкна и тя излезе, толкова красива, но и толкова красива, че царят веднага свали короната от главата си и я сложи върху нея и тя деклариран за жена си.
Разбира се, това не е достатъчно за щастливия край:
На сватбата беше поканен бащата на мишата кожа, който вярваше, че дъщеря му отдавна я няма и не я познава. На масата обаче всички ястия, които бяха поставени пред него, бяха несолени, затова той се ядоса и каза: "Предпочитам да не живея, отколкото да ям такава храна!"
Тогава дъщеря му напомни на баща си да сравнява любовта й със сол, след което царят я моли за прошка ...
и той предпочете своето царство и всички скъпоценни камъни на света, за да ги намери отново.
Любов и вярност
Тази приказка започва с краля, който позволява на дъщерите си да се подредят, за да му обявят любовта си. Има версии на приказката, при които приемствеността се дава като конкретна причина за началния въпрос и ние знаем, че в приказката с царе и множество деца, крайната цел винаги е кой си струва наследството. С това е свързан въпросът кой ще почита стария крал.
Тук любовта и лоялността са близки, защото кралят би искал да осигури тяхната лоялност чрез любовта на дъщерите си. Въпросът е: как може да се измери любовта и лоялността? Как могат да бъдат описани с думи? Дъщерите знаят важността на отговора и се опитват да направят описанието възможно най-точно.
Първите две дъщери говорят на същия език като бащата и предлагат материални ценности и скъпоценни камъни като метафори. Третият, от друга страна, се различава и се отнася до ежедневието, чиято специалност е, че се използва постоянно и се забелязва само когато липсва. Поради това кралят не може да види истинската стойност на отговора, докато не му бъде сервирана несолена храна. Първата му реакция, от друга страна, е изгнанието, тъй като той класифицира изявлението на дъщеря си като пренебрежение, което от негова гледна точка само показва, че дъщеря му не уважава него или любовта му към него.
Храна за размисъл
С напредването на историята научаваме, че дъщерята има какво да предложи по отношение на проницателността. Тя знае как да си помогне, като спаси собствения си живот и веднага си намери работа в съседното царство, без да се страхува от най-ниската работа.
Умността и езиковите умения на най-малката дъщеря личат и в диалога с краля, за чиято служба е назначена. Вашият отговор на въпроса откъде е дошъл - „От страната, в която не хвърляте ботушите на хората около главата“ - показва много умно на този цар, че поведението му не е нормално навсякъде. Вместо като баща й да я изгони от съда, той започва да се интересува от нея. Още повече: когато осъзнава истинската същност на принцеса Маузхаут, той взима собствената си корона от главата си и я поставя върху нея като знак, че иска тя винаги да бъде до него като жена му. Два много различни отговора на необичайни отговори!
Резултатът е съответно: старият крал оплаква изгубената си дъщеря, докато новият крал я има за съпруга. Единият се измества и страда, другият се интегрира, споделя короната си и празнува заедно.
Индивидуално изразяване
Героинята на нашата приказка първоначално губи и печели в крайна сметка чрез необичаен и силно индивидуален начин на изразяване, който стига до точката. Ако погледнем на това от гледна точка на лоялността, пред нас възникват интересни въпроси.
До каква степен поддържаме конструктивен подход към различните изрази и оригиналност? Можем ли да видим импулс за размисъл в това, което не разбираме веднага? Или класифицираме такива твърдения като противоречие и бунт, за да легитимираме незабавното ни отхвърляне както на съдържанието, така и на съответното лице?
Що се отнася по-специално до въпроса за лоялността, нашата позиция по този въпрос е от съществено значение. Колко лесно позволяваме да бъдем прелъстени да поемаме лоялност само там, където ценностната ни система е потвърдена от определен израз и разпознаваме само онези, които образно говорят нашия език.
Различни езици
Корпоративните култури имат имплицитни предположения за това как определени теми могат да бъдат законно обсъждани. По-специално, тенденцията да се облича всичко в цифрови стойности често води до това, че информацията и притесненията във всички други форми се разглеждат като подчинени и неинтересни, ако не дори разрушителни. Злато и скъпоценни камъни, цели царства се разбират; но не и незабележимата сол.
Дори нещо повече, ако лоялността на онези, които изразяват и мислят по различен начин, се поставя под въпрос, ние претърпяваме загуби - загуби, за които може постепенно да осъзнаем едва когато открием, че липсва оригиналност и иновации, тази на културата или продуктът е станал безвкусен и скучен.
Вниманието като повратна точка
Младият крал реагира съвсем различно на забележката за хвърляне на ботуш: той става внимателен. Това е повратната точка на приказката и ни показва пътя към позитивен подход към оригиналността. Вниманието води до факта, че Маузехаут се проявява в цялата му красота, той слага короната си върху нея и я взема за своя съпруга. Той почита нейната смелост да изрази себе си, нейната хитрост да се изрази по такъв начин, че той да е замислен и красотата на истинската й същност.
С други думи: внимателността създава положително любопитство и желание да се справим с необичайното - дори ако първоначално се появява в странна форма или на странен език. И е възможно по този начин да намерите нови и необичайни партньори за успешно сътрудничество.
Общ празник
Старият крал научи това само чрез заобикалянето на несоления пир. Поради фокуса си върху въпроса за лоялността в контекста на собствения си външно оформен мироглед, той не можа да разбере по-дълбокия смисъл на аналогията на солта. От друга страна, любовта и лоялността често се проявяват много по-малко в големите жестове, отколкото в ежедневните дреболии, както дъщерята на краля вероятно знае.
За краля солта се оказа от жизненоважно значение: Но на масата всички ястия, които бяха поставени пред него, бяха несолени, затова той се ядоса и каза: "Предпочитам да не живея, отколкото да ям такава храна!" без значение колко просто е храненето. От друга страна, без злато и скъпоценни камъни, дори без царство, човек може да живее добър живот.
Каква умна картина за демонстриране на надеждна любов и лоялност! Може би това ни насърчава да обръщаме повече внимание на странните твърдения и да ги приемаме като храна за размисъл, вместо да ги защитаваме. В противен случай рискуваме един ден неочаквано да се сблъскаме с несолена храна - например поради отсъствието на важен човек или дейност, която сме обезценили или изключили поради собственото ни неразбиране.
Ако разпознаем другото, привидно малкото и оригиналността вместо това като солта в супата, ние изпитваме обогатяване - не само за себе си, но и за всички останали, които участват в празника по смисъла на общо начинание.