Социология Защо „младостта днес“ винаги е най-лошата - ЗАПАЛЕНА
Млади срещу стари - това е източник на враждебност и винаги е имало
Източник: Photographer's Choice RF/Getty Images
Всяко по-старо поколение в даден момент си мисли, че човечеството сега най-накрая тръгва надолу - и вината за това е „младостта“: мързелива, неуважителна и много повече. Защо този лош разговор никога не спира?
Те обичат лукса, дразнят учителите и се мърдат наоколо - повече от 400 години преди Христа, гръцкият мислител Сократ твърди, че е имал от какво да се оплаче от младите хора от своето време. „По-младите се изравняват с по-възрастните и се изправят срещу тях с думи и дела“, измърмори неговият ученик Платон. И когато ученикът на Платон Аристотел израства, нещата изглеждат още по-мрачни: той се отчайва от бъдещето на цивилизацията, когато вижда младостта, раздразненият философ казва, че.
Критиката на младостта е древен феномен. В продължение на хиляди години възрастните критикуват младото поколение, страхуват се от упадъка на морала и, разбира се, самите те са много по-прилични от младите хора.
Младежта е слязла и краят на света е близо, се казва, че е на каменна плоча на 4000 години - в клинопис, първата човешка писменост. Но какво се крие зад феномена, че младите хора са твърде щастливи, за да бъдат гледани критично?
Днес често става въпрос за така наречените хилядолетия: 80-те и 90-те години са мързеливи, самосъжаляващи се, обсебени от селфита и суперхрани - разглезени нарцисисти, които вярват, че има 165 вида полова идентичност, казва британски журналист. А 29-годишният автор Джиа Толентино изброи в американско списание кои институции се съсипват според съвременниците й: хотели, универсални магазини, автомобилна индустрия, брак, дом, звънци, омекотители и казина.
Гърци, римляни, средновековието, модерната епоха - винаги има едни и същи оплаквания и заклинания. „Къде е изчезнала мъжката сила и атлетичен вид на нашите предци?“ Оплаква се през 1772 г. в английско списание за модата на младите мъже. "Тези женствени, влюбени, измършавили глупаци никога не могат да бъдат произлезли директно от нашите герои."
„Преди древна Гърция това е бил древен Египет, преди тази древна Месопотамия. Има доказателства за този стереотип на неуважителни млади мъже от много древни култури “, казва британският древен историк Матю Шиптън. Древната мъдрост се появява в цитати, книги по педагогика и интернет форуми. Смята се, че някои от най-популярните стари цитати са предадени неправилно и референциите често вървят в кръгове. Но това не означава, че впечатлението е погрешно, казва Шиптън.
Той изследва кавгата между поколенията в древна Атина: „Там можете да намерите доста неща от тази идея, която и до днес знаем: Всичко става все по-лошо и по-лошо, вие живеете в най-лошите времена и децата вече не уважават родителите си“. Това поколение най-късно върви надолу, мисли всяко поколение - и очевидно го прави откакто се помни някой.
Дейвид Финкелхор измисли дума за това: Juvenoia. Той съдържа компонентите юноши и параноя - това означава страхът от младежта и същевременно страхът за младежта. „Става въпрос за преувеличената загриженост за ефекта, който социалната промяна има върху децата“, обяснява социологът, който от десетилетия изследва защитата на младежта в американския университет в Ню Хемпшир. „Обичаме да заключаваме, че децата ни са зле. И това от своя страна ще навреди на нашето общество. "
Финкелхор подозира: Като вид, който е еволюирал в доста стабилни условия, хората се страхуват от промени по еволюционни причини. „На социално ниво става въпрос да бъда пазител на определени ценности или институции, които искам да запазя“, обяснява социологът. „И тогава предполагам, че тези млади хора ще ги атакуват, премахват или подкопават.“ Колкото по-бърза е промяната, толкова по-защитна е реакцията: момчетата са виновни.
Същото е било и с древните гърци, казва древният историк Шиптън. Кавгата между стари и млади се появява постоянно в гръцките драми - средствата за масова информация на жителите на древния град. Колкото по-неспокойни са времената, толкова по-негативно е описанието на младостта. Старите атиняни дори обвиняват небрежността на младите за опустошително военно поражение - и след това ги държат далеч от политиката.
Според Финкелхор истината е, че подобно на хамелеоните младите хора се вписват в света, в който израстват. Според социолога това е стратегия за оцеляване на общества, които могат да се адаптират по-добре към промените в средата си.
От 50-те години насам безброй изследвания в Германия се опитват да обхванат съответното поколение млади хора с диагнози, прогнози и ключови думи. Страхът играе роля тук: „Започнахте с всички тези проучвания, защото не можехте да сте сигурни в младостта“, казва Гюнтер Мей, професор по психология на развитието в Университета за приложни науки в Магдебург-Стендал. "По принцип това не е просто информационен инструмент, а контролен инструмент: Какво всъщност се случва тук?"
В основата си винаги става въпрос за самата младеж - като държава. Философът Платон препоръчва на мъжете до тридесетте години да им се позволява малко вино, за да се отнасят към „бързата природа на младостта с дължимата предпазливост“. Едва тогава са узрели за опиянението. „На върха си младежите познават само отпадъците, запалени са по танците и затова наистина се нуждаят от юзда“, предупреди гръцкият Плутарх през първия век.
През 20-ти век тонът в стандартните социални трудове е подобен, казва Мей: „Често това е изключително негативен, дефицитен поглед, винаги се мисли от финалната линия на утвърден възрастен.“ Младият човек се разглежда като недовършен възрастен - в най-лошия случай опасен, никога да не се приема на сериозно.
Всъщност днес е така: Класическото поколение като възрастова общност до голяма степен е имало своя ден. Младежките култури например днес вече не могат да бъдат класифицирани като такива, съобщава Мей. Все по-малко е биологичната възраст. „Изпитваме, че независимо от това коя младежка сцена гледаме, има и двадесет-годишни до 50-годишни“, казва Мей. Изследователите наричат това непълнолетни комунализации.
Традиционната представа за последователността на детството, младостта, зрелостта с работата и семейството вече не се прилага, казва Мей. "Нараства амбивалентността между поколенията."
Онова, което младежките критици от последните хилядолетия все още не са имали, е информация като тази, предоставена от Проучването за наследството преди три години. Хиляди хора в Германия, представителна селекция, разказаха подробно на изследователите за техния житейски опит, нагласи и ценности, които искат да предадат на бъдещите поколения.
„Краят на света“, както някога е било пророкувано клинописното писмо, няма да бъде въведено от младежите. Но ще има пълзяща революция в начина на живот, партньорството и технологиите, пише директорката на изследването Юта Олмендингер от Берлинския научен център. „Съвместимостта на работата и други сфери от живота ще се подобри, институцията на брака ще бъде само един от възможните модели на живот, Интернет ще определи живота ни дори повече, отколкото днес.“