Снимки 18-19 Учители - ново изкуство
Абафай-Деак Стар: Въртене
Руберт Кюниг: Джен Барсай
В папката липсва портрет, ако вече е поискана поредица от учителски майстори. Би ли било скромно да създадете свой собствен портрет? Вероятно. Сега с тази изложба, така че едновременно с гледането на поредицата, получаваме по-нюансирана картина на творчеството на Руберт Кюниг.
Преминавайки към другата стая, най-новите творби на Frigyes Kőnig почти се врязват в сандъка, големите изображения, цветовете, завихрянето, движението навсякъде, сякаш дервиши танцуват и търсят екстаз, трансцендентност, възнесение. Тяхното движение може дори да бъде бягане с чувал, те бягат на леки крака, без лице, без подвижна глава, виждаме и тюрбан. Може би сме попаднали в мюсюлмански свят, където те покриват по-голямата част от лицето, особено жените, но в пустинята мъжете също покриват лицата си, защитавайки се от пясъка, парещото слънце. Тук сме склонни да бягаме от бежанци, сами и заедно. Преследвани, краката са тънки като тези на птиците, единият им дебел крак е плячка, телата им са тежки, тромави, но във всяка фигура преобладава спиралата, те се обръщат към себе си, те могат да се доверят само на себе си. Припомням си водовъртежите от моето детство, евтините игри, които всеки може да купи в трафика, кое дете в света на мобилните телефони играе с такова нещо? Спинърът даваше ефект на плаване над плота на масата, като спиралата сякаш се движеше или навън, или навътре, в зависимост от това дали сме я пуснали надясно или наляво.
Тези бягащи фигури са склонни да се придвижват навътре и по време на бързане, но може би само мозъкът им работи, те мислят, че всичко ще се получи добре и те могат да избягат. Те са загубили своята индивидуалност, съществуват само като маса, обективирана, с определено прилагателно като арменци (научихме, че художникът рисува картините след пътуването си до Турция), или може да са евреи, цигани, хотентоти, мигранти. Ние се въртим от гледката, не въртим молитвена мелница и не въртим колелото на времето, то така или иначе се върти. Движението вече е време, върти се, извива се, но не е обратим пясъчен часовник, така че всичко да може да започне от самото начало. Тук фигурите не излизат от телата си като призрачни образи, както е в случая с Франсис Бейкън, а са едновременно тук в настоящето, носейки илюзията за една крачка напред, но това разстояние от една стъпка остава навсякъде, непреодолимо. Времето триумфира, само паметта, такава крехка и измамна памет, се опитва да обедини онова, което не може да бъде споено. Ние сме в неравностойно положение, просто рисуваме сянката си зад себе си.
Лайош Кьолюс: Между нишките на забравата и запазването на паметта