„Словото в нова руска проза“, пример за „Слинкс - Персей“ на Татяна Толстая

Després Isabelle. „Словото в нова руска проза“, примерът на „Слинкс“ на Татяна Толстая. В: Руски преглед n ° 21, 2002. стр. 51-63.

„Словото в нова руска проза“, пример за „Слинкс“ на Татяна Толстая

Думата - или, в библейски смисъл, Словото („В началото беше Словото“) - е в началото, ако не и на цялата реалност, поне на цялото разбиране или интелигентност на нея. Тази платоническа перспектива трябва да бъде преоткрита в Русия в постсъветската епоха, тъй като тя е разположена по определен начин в противоположността на диалектическия материализъм и социалистическия реализъм, които привилегират външна обективност, когато светът на материалните предмети съществува независимо и неизменни, както и думите, които трябва да бъдат избрани, за да се каже.

Словото е проява на концепция, тоест елементарната същност на знанието и самосъзнанието. Литературата, като изкуството като цяло, е начин на взаимоотношение между човека и реалността, с други думи, начин на познание от човека, за себе си и за света около него. Следователно цялата култура, по дефиниция, е „логоцентрична“.

Логосът (думата, Словото) в този смисъл може да бъде език, съставен от думи, в здравия смисъл, но също и от изображения, музикални звуци или всякакви други „знаци“. Американската култура например се основава до голяма степен на имидж, докато ислямът, който разчита на кораническите стихове, се явява като култура на думата. И руската култура също.

---