Сила накратко бразилската армия и "революцията" от 31 март 1964 г.
Нови светове нови светове - Novo Mundo Mundos Novos - Нови светове Нови светове
Обобщения
Бразилия преживява, като Чили, Аржентина или Уругвай, военна диктатура през годините 1960 до 1980 г. Тя започва с държавния преврат от 31 март 1964 г., на който военните дават името „Революция“. Каква заслуга можем да отдадем на използването на този термин, повтарящ се в историята на Латинска Америка? Това просто ли е стратегия за легитимиране на военния режим? Хипотезата, развита в тази статия, е, че бразилските военни имат амбицията за истинска "политическа революция" срещу представителната демокрация и политическата класа. „Революционният“ проект и начинът, по който групите офицери претендират и се идентифицират с него, могат да съставят нова и уместна мрежа за четене на политическата динамика на диктатурата.
O Brasil esteve, assim como Chile, Argentina e Uruguay, sob uma ditadura militar between as decadas from 1960 to 1980. O režim teve início com o golpe de 31 de março from 1964, chamado pelos militares de “revolução”. Как да чуете emprego desta palavra, bastante recorrente na história da América Latina? Seria uma проста стратегия за легитимация на режим militar? Хипотезийска десенволвида несе артиго е парте дос милитарес бразилеирос тинха амбисао де реализа ума вердадейра "революционна политика" срещу демокрация представител и политическа класа. O projeto „revolucionário“, e a maneira pela qual os grupos de oficiais o reivendicavam, e a ele se identificavam, podem constitir uma nova e relevant form forma de leitura das dinâmicas políticas da ditadura brasileira.
Записи в индекса
Ключови думи:
Палавски клави:
Palavras Chaves:
Пълен текст
1 На 31 март 1964 г. в Бразилия се провежда първият от поредица държавни преврата, който след няколко години поставя по-голямата част от южноамериканския субконтинент под контрола на военните сили. След това ръководителите на бразилската армия, подкрепени от почти целия офицерски състав и значителна част от средната и висшата класа, свалят от власт Жоао Гулар 1 от септември 1961 г. Силната профсъюзна агитация, движението на рута, проектите на социалните реформи на правителство, плъзгащо се по-наляво, както и политическата мобилизация на сержантите, представляват аргументите на военните голписти 2 в подкрепа на анархията и комунизма пред портите на страната. Военният режим, създаден като опора срещу комунизацията на страната, е издържан на двадесет и една години.
4 Официалното наименование на държавния преврат и на военните правителства отдавна е „Демократична революция“ или „Изкупителна революция“ от 1964 г. Целта ни тук не е да определим дали 1964 г. научно заслужава квалификацията на революцията: ние ние се съгласяваме без затруднения при наблюдението на военен преврат, активно подкрепен от малцинство от населението, който не е имал ефект при реконструкция на икономически, социални или политически структури. Следователно употребата на думата "революция" не може да бъде забравена от историята: тя наистина ни позволява да погледнем по нов начин на стратегиите за легитимизация на режима, политическия проект, който прелюдира на голпе и вътрешната политическа динамика.
5 Прекъсването на институционалната приемственост с свалянето на президента Гулар налага да се разпространи публичен дискурс, за да се легитимира новата власт. Още от първите часове на диктатурата генералите се задължиха да вмъкнат своя жест в системата на ценностите на либералната демокрация, като представиха голпето не като преврат, а като изключителна проява на волята за разбиване на суверенния народ 6; Доказателство за това е текстът на Институционален закон № 1, основополагащ текст на "революцията":
„Победителната революция инвестира себе си в упражняването на Учредителната власт. Това се проявява в народни избори или в революция. Това е най-радикалната форма на Учредителната власт ... . Лидерите на победоносната революция, благодарение на действието на въоръжените сили и недвусмислената подкрепа на нацията, представляват Народа и в тяхно име упражняват Учредителната власт, на която Народът е единственият носител ".
7 Освен това идентификацията между хората и армията присъства много в републиканското политическо въображение (както в цяла Латинска Америка), независимо дали е цивилна или военна, консервативна или не. Според това представяне армията е отделена от класовите интереси, по-специално поради разнообразното си социално набиране:
„Бразилските въоръжени сили никога не са били срещу хората, защото те не представляват каста, подобно на това, което се случва в други държави от Южна Америка. Ръководителите идват от хората, а секторите представляват рентгенова снимка на бразилското общество, с преобладаване на долните слоеве ”10.
8 Въпреки произхода си на преобладаващо средна класа, господстващото въображение във въоръжените сили ги прави еманация или дори легитимен представител на народа, което ги прави способни да защитават изключително интересите на нацията, за разлика от „елитите“. ”Или популярни слоеве, които биха се опитали да наклонят политическия баланс на своя страна 11. Въоръжените сили са пазители на ценностите, дори на „душата” на бразилския народ, обобщени в бинома на християнските традиции и демокрация. Следователно в името не само на народната воля, но преди всичко на същността на бразилството офицерите правят „революция“ през 1964 г.
9 Трябва да се отбележи, че думата „революция“ следователно носи положителна конотация в целия политически спектър. Недоволството на всички социални групи в условията на икономически затруднения, хиперинфлация, нестабилност на правителството подклажда противоречиви надежди за радикални промени. Идеята за държава, „затънала” в процеса на развитие и надарена с неадекватна политическа система, съществува както отляво, така и отдясно. В резултат на това никоя група не възнамерява да остави изключителността на революционен проект на своите противници. По този начин някои войници, които предположиха от края на 50-те години съществуването на комунистическа "революционна война" в подготовка в Бразилия, отказаха да използват този термин в полза на "въстаническа война" (въпреки че френските автори, на които бразилците са вдъхновени от използването на първо), защото, цитирам, „ако оставим на противниците си името революционер, ние се поддаваме на обозначението на контрареволюционерите и по този начин, диалектически, започваме да губим преди да се бием» (подполковник Карлос де Мейра Матос, който ще бъде една от важните фигури на режима, във вътрешен вестник в Генералния щаб на армията, декември 1961 г.).