Семинар No2
Тема: Римски епос. Енеида на Вергилий .
един. Кратка информация за живота на Публий Вергилий Марон (сборници "Буколикс", "Георгикс", "Еклология").
2. Историческата основа за възникването на „Енеида“. Преосмисляне на мита за Еней.
3. Жанрова и композиционна, сюжетна оригиналност на „Енеида“ в сравнение с епоса на Омир.
4. Идейно - политически и етично - естетически задачи на творбата.
пет. Изображения на главните герои.
6. Оригиналността на стила Енеида.
един. Направете таблица на героите от "Енеида", напишете поне 3 цитата от текста, описвайки техния характер и външен вид .
2. Сравнете щита на Ахил и Еней.
3. Направете котировъчен план - характеризиране на Еней.
Маро Публий Вергилий (Вергилий) (70-19 пр. Н. Е.), Римски поет. Сборник „Буколики“ („Овчарски песни“, 42-38 г. пр. Н. Е.), Дидактическа поема „Георгики“ („Поема на земеделието“, 36-29 г. пр. Н. Е.); героичният епос "Енеида" за скитанията на троянския Еней (римски паралел на античния епос) е върхът на римската класическа поезия. Епикурейските и идилични мотиви се съчетават с интерес към политически въпроси, Римската империя е идеализирана.
Вергилий е роден в бедно семейство през годината, когато са били консулите Гней Помпей Велики и Марк Лициний Крас. Традицията казва, че клон от топола, традиционно засаден в чест на новородено дете, бързо се разраства и скоро става равен на другите тополи; това предвещаваше на бебето специалната защита на боговете, късмет и щастие; по-късно "дървото Вергилий" е почитано като свещено. Учи първо в Кремона и Медиоланум (Милано), след това в Рим, в реторическата школа на Епидий, където учат млади мъже от знатни семейства, включително бъдещия император Октавиан Август; приятелства, създадени през младостта му, осигуряват на Вергилий достъп до най-висшите кръгове на римското общество.
През този период Вергилий е близо до римските нетерични поети („новатори“), които въвеждат метрични форми и фигуративна структура на древногръцката поезия в латинската поезия. Под неговото име са оцелели редица творби („Каталепти“, „Оспрей“, „Комар“), но тяхната принадлежност към него се оспорва от филологическата критика. Вергилий не постигна успех в областта на ораторското изкуство: речта му беше бавна, поведението му не се отличаваше с увереност и външният му вид беше столичен блясък. „Висок, тъмен, с провинциално лице, лошо здраве“ - така описва един от биографите Вергилий.
През 45 г. пр.н.е. д. Вергилий се премества в околностите на Неапол, където става ученик на философската школа на епикурейския Сирон. Той обичаше медицината, математиката и мечтаеше да се отдаде изцяло на философията. В съответствие с учението на Епикур той живееше усамотено, заобиколен от приятели в малко имение близо до Неаполския залив. Ранните години на Вергилий преминаха в трагичния период на граждански войни през последните години от съществуването на републиканския Рим; дългоочакваният мир, установен в края на 30-те години на 1 век пр.н.е. д., съвременници, свързани с името на император Октавиан Август.
Произведения на изкуството. Първите две основни творби на Вергилий "Буколикс" (42-39 г. пр. Н. Е.) - "Овчарски стихотворения" и "Георгики" (38-30 г. пр. Н. Е.) - "Земеделски стихотворения", възхваляват мирния живот в лоното на природата. "Буколиците" се състоят от десет еклога ("избрани стихове") и са сходни по форма с "Идилиите" на Теокрит, известния древногръцки поет от Александрийската школа в Рим. Пастирските песни на Вергилий са пълни с мек лиризъм. Eclogs I и IX описват оплакванията на овчарите, напускащи родината си, eclogs II и VIII - песни за несподелена любов, III и VII еклоги възпроизвеждат игриво състезание в т.нар. алтернативно, "амебейско" пеене, което се връща към древните народни традиции. Централната V еклога, вдъхновена от сицилианския мит за овчаря Дафнис, въвежда темата за цикъла на времената, смъртта и възкресението в Буколиците. В VI еклога Силен, спътник на Бакхус, уловен от деца, разгръща в своята песен величествена картина на Вселената и създаването на Вселената, близка по дух до философията на Лукреций, почитана от Вергилий. В IV еклога е даден поетичен образ на златния век: Вергилий свързва предстоящото му завръщане на земята с раждането на божествено бебе (съвременниците виждат в него бъдещия възможен наследник на Октавиан, в християнски времена - предсказание за настъпващото раждане на Христос).