Секуларизъм. Училище с лице към Рамадан.
Текущи стойности N ° 3647 от 20/10/2007
Владимир де Гмелин
Секуларизъм. Училище с лице към Рамадан.
Умора, отсъствие от работа: между религиозните конвенции и неразположението на идентичността Националното образование е принудено да се адаптира.
„Да правя като приятелите“
За Беноа, също учител по френски в ZEP, този въпрос за имама е от основно значение: „Всичко зависи от влиянието му в града. В колежа Elsa-Triolet в Champigny успяхме да наблюдаваме нарастваща твърдост, по-специално чрез опитите на някои млади момичета да носят булото отново. " За Карим, баща на семейство и умерен мюсюлманин, проблемите, поставени през този период, са по-скоро свързани с юношеството, отколкото с религията: „Рамадан е като пушенето на цигара, това е начин да се утвърдиш. Републиката вече не налага ритуали за преминаване на младите хора, така че те ще ги търсят другаде. " Оттук и понякога изненадата на някои немюсюлмански семейства, чиито деца изведнъж решават да имат Рамадан, "Като приятелите".Карим заключава: „Има сура, която казва:„ без ограничения “. Да се свърже всичко с поста е липса на религиозна зрялост, лошо разбиране на текстовете. Това е само 20% от Рамазана, което е преди всичко усилие върху себе си: да не клеветите, да уважавате съседите и учителите си и т.н. Това е проблемът с изба ислям и обучението на имами: религия, която е слабо обяснена, отворена за всякакви интерпретации. " Междувременно изглежда, че това е най-радикалната интерпретация, която напредва ...