Съчувствие - Легендата за Светата планина
Можем да открием безброй чудеса в много части на Земята. Атон е една от частите на света, която всички религиозни хора биха искали да посетят. Може би неслучайно синът на Мария, Исус, намери убежище тук непосредствено след смъртта си. Светата планина и околностите й се наричат още монашеската република, гръцкият Ватикан. Атон, известен също като планината Св., Може да разказва за безброй легенди.
Монасите на Атон се отказват от всичко в живота си, за да очакват с нетърпение да се срещнат с духовно подготвения Господ. Православният отшелник се движи от една-единствена цел: да стане едно с Исус, да следва само Божията заповед. Така че е разбираемо защо им е забранено да посещават тук.
Самите монаси вярват, че в момента, в който жената се появи на Атон, монасите вече биха били изкушени и може би две трети от тях биха се оженили. Хората тук прекарват по-голямата част от времето си сами, оттеглят се в килиите си и се концентрират само върху молитвата.
Монасите, дошли тук през ІХ век, избраха безплодния, скалист пейзаж, защото вярваха, че тук могат да бъдат в безопасност от цивилизацията, развитието няма да ги достигне, няма да им се наложи да участват в политически битки. Сега Атон предоставя подслон за близо две хиляди монаси, а наскоро младите хора, които вече имат диплома, се присъединиха към отшелника. Монасите говорят за това по следния начин: „Две хиляди души, с две хиляди различни истории. Хора, които искат да се доближат до Бог. “Твърди се, че Леонард Коен, дълбокият, бръмчещ канадски певец, е посещавал острова няколко пъти, тъй като винаги е намирал духовен мир тук.
Въпреки това между монасите има само привиден мир, те се различават по много неща. Някои смятат, че електричеството вече не е съвместимо с аскетичния начин на живот, докато отец Йеротеос например също може да се похвали със собствена готварска книга, която досега е публикувана на три езика и съдържа най-добрите рецепти за монаси. Членовете на Светата общност и техният водач Есфигмену вярват, че Светата Майка и Христос ще им покажат верния път и няма да разпознаят никого освен тях. Но има и такива, които смятат, че „непокорството на времето и възрастта" унищожава Света гора, цялата духовност, която някога е представлявала. Те далеч не са съгласни с лозунга „православие или смърт".
В допълнение към 2000 монаси на полуострова, има същия брой светски работници, които управляват магазини за подаръци и малки обществени пространства по пътищата към манастирите. Тези промени обаче вече не се вписват в картината, за която някога са мечтали основателите. Сечта също застрашава спокойствието на острова, поради което някои монаси вече са напуснали Атон.
Появата на мобилния телефон и особено на Интернет са именно източниците на опасност, чрез които външният свят нагло започва да унищожава живота на отшелници отвътре. Сградите също показват възрастта и днес Европейският съюз е готов да допринесе за разходите за строителство и обновяване, само ако мястото може да бъде посетено от жени (императорският бик, роден през 1060 г., забранява на жените на полуострова, на 21 години). млади хора или деца на възраст под.)
Ако отшелниците не направят компромис, славата на Атон бавно ще бъде жертвана и те няма да имат нищо друго освен „храносмилателната смърт“, за която самите те са наясно.
Приказно богатство
След организирането на първите отшелници, императори и византийски аристократи се състезават за полуострова, една от причините за което е безценната колекция от съкровища, икони и артефакти, за които монасите, живеещи там, все още се грижат много.
С течение на времето са построени все повече и повече манастири, а съществуващите са допълнително обогатени благодарение на хора, които са били готови да дарят. Култът към Мария процъфтява и Света гора става център на православния свят и дори става пазител на гръцката култура и език. Тя получи статут на автономна теократична република през 1926 г. и това се зачита и все още се зачита от сегашните гръцки правителства.
Редът е душата на всичко
Живеещите тук монаси са разделени на две големи групи според начина им на живот. Ценобитните и идиоритмичните правила се различават в няколко отношения.
Последователите на ценобитския орден са спечелили обществено уважение поради много строгото си ограничаване. Монасите, без никакво преувеличение, водят аскетичен начин на живот, не ядат храна от животински произход, но в същото време много постят. Те се хранят само на определеното място и само с връстниците си. Всяка минута от деня е строго планирана и по-голямата част от времето им се прекарва в молитва.
Начинът на живот на тези, които следват така наречените идиоритмични правила, се различава най-много от връстниците им по това, че могат да ядат всичко и да го консумират навсякъде и по всяко време, когато пожелаят. Молитвата също играе централна роля в живота им, тъй като те се подготвят да се срещнат с Бог през целия си живот, посвещавайки всичките си мисли и минути на Създателя. Най-строгото правило е безплодието, поради което жените са напълно забранени от полуострова. По този начин дори по-младите хора, които са в чиракуване, не се изкушават, т.е. е много по-лесно да спазват правилата, отколкото в противен случай.