Режимът на устата и идеологията на терора
Независимата държава Хърватия, която се формира на 10 април 1941 г. с нацистката окупация на Югославия, е третата или четвъртата по важност фашистка държава и със сигурност втората най-кървава след хитлеристка Германия.
Испанският фалангизъм беше далеч най-дълготраен, изчезваше едва през 1977 г., но никога не се радваше на голяма автономия, с власт, концентрирана в ръцете на Франциско Франко. В Румъния Легионът на Архангел Михаил сподели властта с маршал Йон Антонеску, ситуация, която продължи пет хаотични месеца, докато партията беше насилствено потушена, с одобрението на Хитлер. В Унгария, където движението Arrow Cross се радваше на широка народна подкрепа, партията дойде на власт само като германска марионетка през последните месеци на войната.
По този начин, за сравнение, усташкото движение на Анте Павелич се радва на автономия в действие в Хърватия в продължение на четири години и особено между 1941 и 1942 г. става отговорно за масови престъпления срещу евреи и сърби (над 200 000 първата година, цифра, която все още е обект на разгорещен дебат) От тази гледна точка Независимата държава Хърватия е парадигматично изследване на казус за геноцидна политическа култура.
За разлика от други държави в сферата на влияние на Хитлер, хърватският сателит също имаше геноциден идеологически план от самото начало. Първите закони и действия потвърждават манията, че хърватската национална държава трябва да прочисти политическото си тяло от "чужди" елементи. Движението на Анте Павелич всъщност е смесица от тоталитарната идеология на Оста и агресивна версия на шовинизма. Антисемитизмът на Устаня е внесен, докато антисърбизмът й е местен.
Към 1941 г. влиянието на Павелич в хърватската политика беше незначително и малкото групирани около него сепаратисти нямаше да оцелеят без хода на Мусолини да ги приюти. Италианският диктатор дори видя Павелич като шанс на Италия да завземе Далмация. Крахът на Югославия обаче зависи от решението на Германия да атакува със сила, а идеята за създаване на независима хърватска държава също се корени в Берлин. Официално тази държава е включена в сферата на балканското влияние на Италия, но бързо се превръща в италианско-германско съсобственост. Италианското влияние остава неясно символично.
Самите нацистки командири бяха шокирани от насилието на устата. Нито сърби, нито евреи, нито цигани, нито антифашистки хървати са избягали от тази „кръвна революция“, както я наричат партизаните на Анте Павелич. Месеци преди конференцията в Ванзее (януари 1942 г.), която реши да приложи окончателното решение, фашисткият режим в Хърватия вече откри своя холокост. Много вероятно е до 1945 г. броят на сърбите, убити от хърватския фашистки режим, да надхвърли половин милион. И въпреки че правителството на Усташа изостави след една година изключителната мания за физическо елиминиране в полза на асимилация и покръстване, жестокостта и престъпленията продължиха в някои области до края на войната.
Подобно на италианския фашизъм и нацизма, идеологията на устата беше едновременно модерна и антимодерна, традиционалистка и въпреки това революционна, прикрепена към древните национални митове и истории като основа за изграждане на чисто расово бъдеще. В същото време, успоредно с революционните претенции на Устаня, Анте Павелич беше тласкан от нестабилния контекст на войната (както глобален, така и граждански) в областта на двусмислени компромиси с католическата църква, неусташанското културно разузнаване и дори от предивоенното ръководство на Хърватската селска партия.
В крайна сметка, без да постигне „Новия човек“ и „Новия ред“, хърватският фашистки режим дойде да се опише като защитник на европейските културни ценности и цивилизация. По-малко известно до последните години беше, че усташите бяха изключително внимателни към това как населението вижда новата държава и отделяха значителни ресурси за представяне на националната си кампания за регенерация и пречистване по начин, който се надяваха да привлекат народна подкрепа. Въпреки това движението на устата не успя да постигне своите културни и политически цели.
По време и след хърватската война за независимост (1991–1995), усташите бяха реабилитирани от някои националистически политици и интелектуалци и представени като хърватски патриоти и антикомунисти. Макар и не толкова разгорещени като през 90-те години, дебатите за устата, партизаните и етническите групи (сръбски екстремисти) все още присъстват в хърватското политическо пространство.