Религиозният пост е полезен или вреден за децата; Monitorul de Suceva - четвъртък, 5 март 2015 г.
Религия
Постенето е полезно или вредно за децата?
Ние постим. Радост и благословия за живота ни! След няколко дни в навечерието много грижовни майки дойдоха в църквата с потомството си в ръце, молейки свещеника да ги сподели, защото вече не можеха да постит. Красиво и обещаващо нещо. Ако 8-9-годишните са успели да постит една седмица или няколко дни, аз съм убеден, че с възрастта те ще увеличат любовта и разбирането си за пости. Но някои родители отлагат поста на децата си с мотива, че това би застрашило психосоматичния им растеж и развитие. Ето защо въпросът е: полезен ли е или вреден за децата постът? Самите църковни правила освобождават децата от пост, но не забраняват на детето да се опитва да пости най-малко два или три дни от цял пост. Ако едно дете няма да бъде научено да пости от ранна възраст, в зряла възраст то няма да разбере целта и ролята на поста в живота му. Децата нямат грехове, не може да им се каже за покаяние в пост. Те нямат причина да плачат. Невинността, невинността, красотата на детството са привилегиите на Христос, който има емоционален призив към тях: „Нека децата да дойдат при Мен!“ (Матей 9:14). Ако Господ каза „пусни“, това означава, че естествената склонност на детето е да се обърне към Бог.
На тези, които са достигнали възрастта на зрялост, Спасителят е казал: „Търсете царството Божие!“ Търсенето включва болка, усилие, понякога болка, спъване, сълзи и само радост. По този начин, ако в случай на бебета не може да се говори за грях, за изкупление, за сълзи на покаяние, е трудно да се говори за пост като начин за избавяне от състоянието на греха чрез пост. Децата обикновено имат противоречиви лични преживявания на вяра, защото имитират своите родители в техните навици. Следователно те трябва да видят, че родителите им не смятат, че идват при тях глад, а начин да се приближат до Бог.
Постът за малките ученици може да бъде увещание от родители или учители да бъдат по-внимателни с онези съученици, които са по-тъжни, по-самотни, по-лишени или със старейшините в и около живота им. Постът за младите християни също може да бъде насока към това да бъдем по-подредени, по-благосклонни към околната среда, живота и растенията. Този подход може да улесни по-дълбокото разбиране на света около нас, като Божи дар за човека, но и по-задълбочена мотивация за отговорността на човека към светия дар на живота.
Ами гладуването? Няколко дни гладуване биха били добри за всяко дете. Не целият пост, но поне преди причастието детето трябва да разбере, че не можем по никакъв начин да се приближим до Христос, като никога не забравяме вътрешното прераждане. В зряла възраст той ще има този спасителен навик и няма да се съпротивлява, когато свещеникът, родителите или бабите и дядовците го съветват да пости. Авва Дороти каза: „Семената на добродетелта не могат да бъдат унищожени“. Дори юношеството или зрелостта да дойдат с по-бурни моменти, понякога прекарани, може би далеч от ценностите на нашето свято православие, постенето като дете ще накара бъдещия юноша или възрастен да си спомни радостта, донесена от поста, грижите за подготовката в годините на невинност за приемане на светите тайнства. Свети Теофан Заключения, обръщайки се към родителите си, им разказва за отглеждането на деца: „Детето трябва да бъде хранено по такъв начин, че с развитието на тялото, носещо сила и здраве, ние да не запалим в душата му страстта да накисваме утробата. Нека не забравяме, че е малък, но нека успокоим грешното му тяло от най-ранните години и го научим да го владее, така че в юношеството, младостта и по-късно той лесно да овладее тази нужда.