Реализъм и романтизъм в ранните творби на М
Формирането и развитието на реализма в руската литература несъмнено е повлияно от течения, възникващи в общия русло на европейската литература. Руският реализъм обаче се различава значително от френския, английския, немския както по времето на появата си, така и по темповете на развитие, и по структура, и по значението си в националния обществен живот. Тази особеност беше толкова жива и значима, че през втората половина на 19 век руската реалистична литература заема водещо място сред европейските литератури. М. Горки говори за това с гордост: „В историята на развитието на европейската литература нашата млада литература е удивително явление: Няма да преувеличавам истината, като казах, че никоя от западната литература не е възникнала в живота с такава сила и скорост, в такъв мощен, ослепителен блясък на таланта ".
Традициите на реализма избра М. Горки за своето творчество, за да изрази най-пълно интересите и стремежите на хората. Въпреки това, наблюдавайки внимателно пробуждането на съзнанието на хората, отразявайки формирането на руския пролетариат, писателят чувства, че е ограничен от рамката на една тенденция. Можем да кажем, че освободителното движение е причината Горки да се обърне към традициите на романтизма.
Това необичайно преплитане на романтизма и реализма може да бъде проследено в няколко творби на Горки („Песен на сокола“, „Макар Чудра“, „Челкаш“), особено ярко е разкрито в ранния разказ на писателката „Старата жена Изергил“.
Историята е разделена на три части. Първият съдържа легендата за гордата Лара, която се смята за първата на земята и не вижда нищо друго освен себе си. В опит да презира свещените закони на човешката любов, Лара извършва престъпление, а хората го отхвърлят, осъждайки го на вечна самота. Твърде късно Лара осъзна грешката си: самотен човек не може да бъде щастлив, защото дори законите на Вечността се отвърнаха от него: „Той няма живот и смъртта не му се усмихва“. Воден от идеята "ако съм само за себе си, тогава защо трябва?", Горки обрича Лара на вечен живот, постоянно презрение към хората.