ПРОИЗХОД И ПРИЧИНИ НА 1789 ЕЛИТИ И РЕВОЛЮЦИЯ

От Emmanuel LE ROY LADURIE.

1789

Публикувано на 01 февруари 1974 г. от 00:00 ч. - Актуализирано на 01 февруари 1974 г. от 00:00 ч.

Време за четене 6 мин.

  • Споделяне
  • Споделянето е деактивирано Споделянето е деактивирано
  • Споделянето е деактивирано Изпращане по имейл
  • Споделянето е деактивирано Споделянето е деактивирано
  • Споделянето е деактивирано Споделянето е деактивирано

Статия, запазена за абонати

В основата на книгата на Денис Рише (сърце, което не винаги е „отляво“, в строго догматичния смисъл, който понякога е приемал този термин), се крие проблемът с „произхода и причините на Френската революция“. Ще бъде казано общо място на нашата историография. Но Рише иска да се върне към въпросите за революционния произход, който не спира да очарова всички нас, същественото достойнство, което е тяхно. За него желанието да разбере десетилетието 1789-1799 е преди всичко да го сложи в скоби. Забравя се, че е съществувал; тя изучава в продължение на три или четири века, за себе си, а не в телеологичната светлина на бъдещето, самата дебелина на Ancien Régime, или по-скоро на „съвременна Франция“ („Ancien Régime“ е дума, не обичана от нашия автор, който предпочита да предизвиква "модерност", от 1450-1500).

И така, от тази бавна визия, лишена от предубедени идеи за перспективния хоризонт, изникват нови ясноти, които приятно променят обичайните клишета, свързани с „буржоазната революция“.

Доминиран и доминиращ

Следователно книгата е разположена, казано направо, на мястото на среща на три века история (16, 17 и 18 век) и на кръстопътя на три оси: политическа, културна, социална. В самото начало, около 1450-1550 г., беше изписано теоретичното разделение на френското общество на функционални „порядки“: мъже, които се молят, мъже, които се бият, онези, които орат и работят; "духовенство, благородство, трето състояние". Много износен вентилатор, за който Рише всъщност замества двоично разграничение между „доминирани“ (селяни и по-ниски класове градове) и „доминиращи“ („доминиращите“ заслужават името си, благодарение на собствеността си върху земята и благодарности до пенсиите си, частиците си, расото или офиса си).